کد خبر: ۷۴۸۷۷۸
تاریخ انتشار : ۲۴ دی ۱۴۰۰ - ۱۱:۵۵

رحیم‌پور ازغدی: برخی طلبه‌ها می‌گویند به ما بی‌احترامی می‌کنند

رحیم پور ازغدی گفت: خیلی از انبیاء را مورد تمسخر قرار دادند. تو (طلبه) باید به وظیفه ات عمل کنی حتی اگر فحش دهند ما نباید فقط به فکر خودمان باشیم.
رحیم‌پور ازغدی: برخی طلبه‌ها می‌گویند به ما بی‌احترامی می‌کنند
آفتاب‌‌نیوز :

پایگاه اطلاع رسانی دفتر نشر و تنظیم آثار رهبری نوشت: حسن رحیم پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست مجازی تخصصی «مبنا» با موضوع تبیین مبانی حکمرانی دینی در اندیشه حضرت آیت الله خامنه‌ای خاطرنشان کرد: امام (ره) به عنوان یک مرجع، نهضتی را شروع کرد و مردم را به میدان آورد و سلسله‌ای که خارجی‌ها به ایران آورند را در حالی که مورد موافقت شرق و حمایت غرب قرار داشت، بدون جنگ و خونریزی بیرون کرد و با رای اکثریت مردم حاکمیت دینی را تشکیل داد. وی افزود: مقام معظم رهبری نیز در تمام این مقاطع در قبل و بعد از انقلاب بحث‌های نظری و عملی داشتند. کسی ادعایی ندارد که ایشان یک نظریه مخصوص دارند. اما این نظریه در راستای دیدگاه امام (ره) و همه در تدارم یک نگاه خاص انسان ساز، ضد ظلم با چشم انداز نظام سازی از دین و با تعریف اهل بیت (ع) است.

وی خاطرنشان کرد: اولین مرتبه‌ای که در تظاهرات‌های شهر مشهد شهید دادیم، از همین مدرسه نواب شروع شد. در همین مدرسه نواب، شهید هاشمی نژاد سخنرانی کرد و اولین بحثی که شهید داد، همین بحث حکمرانی دینی بود. ایشان فرمودند:، چون ممنوع المنبر هستم، ایستاده سخن می‌گویم و بر روی منبر نمی‌نشینم و یک سخنرانی محکم داشتند که حق حاکمیت را در چارچوب دینی عنوان کردند. عدالت، شریعت، معنویت و برداشت مردم از این بحث به شعار استقلال، آزادی، حکومت عدل علی منتهی شد. استقلال یعنی استبداد جهانی را نمی‌پذیریم، آزادی یعنی حق انتخاب و امر به معروف و مشارکت و ... را می‌خواهیم.

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه گفت: حکومت شیعی بر خلاف نظام‌های زرسالار، زورسالار و تزویرسالار است. امام (ره) فرمودند: حکومت اسلامی باید دارای ملاک‌های اسلام باشد، فرم آن باید جمهوری باشد و مسئولین باید با رای اکثریت انتخاب شوند. در عصر حضور معصوم هم مردم حق انتخاب دارند. یعنی تا مردم نپذیرند آن‌ها حق حاکمیت دارند، اما وظیفه حکمرانی ندارند، چون کار دینی فقط حکومتی نیست اصل دین تربیت است و حکومت وسیله‌ای برای هدف دین است.

وی افزود از امیر المومنین (ع) خاص‌تر نداریم. معصوم و منسوب به نسل خاص الهی هستند. ولی وقتی بیعت اجتماعی نشد، ایشان در خانه نشستند. البته بیکار ننشستند و کار‌های بسیار زیادی انجام دادند و به تعبیر من همکاری انتقادی انجام دادند. ایشان فرمودند: من ابتدا مخالفت کردم، ولی نهایتا با کراهت بیعت کردم و اجازه درگیری با خلفا و براندازی این نظام را نمی‌دهم. خدمات این نظام را تایید می‌کنیم، امر به معروف می‌کنیم، اما صد در صد آن را قبول نداریم.

رحیم پور ازغدی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: مقام معظم رهبری چند مشخصه دارند که شاید هیچ‌کس این‌ها را با هم نداشته باشند. غیر از امام (ره) و رهبری هیچ فقیهی نداشتیم که در راس حکومت شیعی قرار بگیرند. مقام معظم رهبری تنها فقیه زنده و شیعه، مدرس فقه و اصول و خارج بودند که در متن مبارزات بوده و از نظر علمی با تفکرات سرمایه‌داری و همچنین جریان متحجر دینی شیعه و سنی آشنا بودند و ۴۰ سال هم تجربه حضور حاکمیت در بالاترین سطوح را دارند و راجع به تاریخ سیاسی پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) نیز مطالعاتی داشتنه اند. ایشان یک تجربه کم نظیر در میان نظام هستند، چون با کسی که در حجره یا کتابخانه نظریه بدهد خیلی متفاوت هستند.

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه سخنان خود گفت: رهبری می‌فرمایند: می‌دانید چرا تنها مذهبی که همه رهبران آن کشته شدند، شیعه هستند؟ اگر فقط بحث فقه فردی بود و موعظه اخلاقی بود و اگر امر به معروف و جهاد و مسئله سیاسی نبود چرا تمام اهل بیت (ع) را کشتند. هیچکدام عمر طبیعی نکردند، چون مرز‌های حکمرانی دینی را مطرح کردند. زمان حضرت امیر المومنین (ع) سه جنگ داخلی بر ایشان تحمیل کردند همان همرزمان و سربازان خود حضرت علی (ع) بودند کسانی که در جنگ جمل و صفین در رکاب ایشان بودند، اما بعد مقابل ایشان ایستادند.

وی افزود: ظاهرا حکمرانی دینی بود، اما در عمل مشکلات و موانع زیادی وجود داشت. طلحه و زبیر، ام‌المومنین و هزاران حافظ قرآن در دو طرف جبهه و... و اگر الان چنین جنگی رخ دهد بسیاری از ما شک می‌کنیم و نمی‌رویم. در میان علمای حوزوی کمتر کسی را، چون مقام معظم رهبری دیده ام که با این دقت این مسائل را خوانده و تحلیل کرده اند و کتاب صلح حسن گواه همین تحلیل‌ها است.

برخی طلبه‌ها می‌گویند به ما بی احترامی می‌کنند

رحیم پور ازغدی افزود: حرف زدن آسان است، ولی اجرا کردن سخت است. همه باید کمک کنند. برخی‌ها می‌گویند از وقتی انقلاب شد روحانیت احترامش کم شد، اصلا چنین نیست. قبل انقلاب روحانیت جرات حرکت در خیابان را نداشت. اصل اسلام محترم نبود چه برسد به روحانیت. چه کسی گفته است وقتی اسلام محترم نیست روحانیت باید محترم باشد. حوزه‌های علمیه هم خیلی وظیفه خود نمی‌دانستند مقابل فحشاء و رفتار‌های ناهنجار بایستند.

وی خاطرنشان کرد: امروز تمام مقامات دنیا تظاهر به دینداری می‌کنند. برخی طلبه‌ها می‌گویند به ما بی احترامی می‌کنند به ما فحش می‌دهند خوب خیلی از انبیاء را مورد تمسخر قرار دادند. تو باید به وظیفه ات عمل کنی حتی اگر فحش دهند ما نباید فقط به فکر خودمان باشیم.

رحیم پور ازغدی خاطرنشان کرد: رهبری فرمودند: از امام پرسیدم کی به فکر تشکیل حکمرانی دینی افتادید ایشان فرموند: هیچ وقت، من همیشه فکر می‌کردم در هر شرایط تکلیف من چیست؟ گفتم یا من را می‌کشند که خوب من به تکلیفم عمل کردم یا پیروز می‌شوم و اقبال مردمی بیشتر می‌شود و وظیفه من هم بیشتر می‌شود. اگر می‌توانی قدرت را از فاسدین بگیری این وظیفه تو است و هر بخش از اسلام را بیشتر بتوانیم ترویج کنیم باید دنبال آن برویم و این اصل حکمرانی دینی در دوران غیبت است. خیلی از وظایف را به امام زمان (عج) نسبت می‌دهند و می‌خواهند خودشان زندگی کنند و فقط رفتار‌های متدینی انجام می‌دهند و این یعنی بستر سکولاریسم در حوزه ساخته می‌شود یعنی اینکه هیچ وظیفه‌ای برای خود ندانیم.

وی در ادامه گفت: آشنایی دیگر مقام معظم رهبری با جریان‌های روشنفکری مثل دکتر شریعتی و پدر ایشان، بهشتی، مطهری و ... است. همه این‌ها و نگاهشان را دقیق می‌شناختند و این مزیت دیگر ایشان است که می‌توانند راجع به حکمرانی دینی نظریه بدهند و رهبران دینی و نظریه پردزان مذاهب مختلف را می‌شناسند و ایشان حلقه وصل بین طرفداران شیعه و سنی بودند؛ بنابراین ۴۰ سال حضور در اولین و تنها حکومت دینی و مردم سالار در عصر مدرن، مطالعات وسیع در تاریخ سیاسی اهل بیت (ع) و عصر غیبت و اتفاقاتی که در حوزه حکمرانی افتاد، آشنایی با تفکر متحجر در حوزه‌ها و آشنایی با جریان‌های افراطی شیعی و... از خصیصه‌های ایشان است.

حکومت صد درصدی دینی جز به دست مهدی فاطمه (عج) محقق نمی‌شود

رحیم پور ازغدی اظهار کرد: رهبری بعد سیاسی زندگی همه ائمه (ع) را در کتاب انسان ۲۵۰ ساله تحلیل کرده اند و ما کمتر کسی داشتیم در آن زمان چنین فکر‌هایی بکنند. در آن به بعد سیاسی اهل بیت (ع) ومرجعیت علمی آن‌ها پرداخته شده است. باید جریان‌های درون شیعی را بشناسیم. توجیه شیعی می‌کنند، اما صد درصد خلاف مبانی شیعی است. ۷۰- ۸۰ سال است جهان اسلام سقوط کرده است و غربی‌ها جهان اسلام را بین خودشان تقسیم کردند کشور‌های اسلامی را تکه تکه کردند اولین باری که این جریان شکست خورد، انقلاب اسلامی بود و حالا چند کشور دیگر در حال خارج شدن از دست ان‌ها است.

وی خاطرنشان کرد: هر کس ادعا کند در زمان غیبت حکومت صد درصدی دینی ایجاد می‌کنیم دروغ می‌گوید. می‌توان درصد آن را بالا برد، اما صد در صد دروغ است و جز به دست مهدی فاطمه (عج) صد درصد محقق نمی‌شود.

بازدید از صفحه اول
ارسال به دوستان
نسخه چاپی
ذخیره
عضویت در خبرنامه
نظر شما
پرطرفدار ترین عناوین