رهنورد: سیمایی که از زهرا(س) می‌بینیم آینه‌ای است که دین اسلام را در آن می‌بینیم
آفتاب‌‌نیوز : 
آفتاب: روز دوشنبه ۱۰ خرداد ماه سال جاری با حضور جمع کثیری از اصناف مختلف زنان و فعالان این حوزه، جشن میلاد و گرامی‌داشت روز زن با حضور و سخنرانی دکتر زهرا رهنورد برگزار شد.
به گزارش سایت زنان مسلمان نواندیش ایران، در این نشست نمایندگان احزاب و گروه های مختلف زنان ،سخنانی را پیرامون ابعاد مختلف شخصیت حضرت زهرا (س) و ضرورت الگو گیری جامعه امروز از این شخصیت بزرگ مطرح کردند. آنگاه دکتر زهرا رهنورد سخنان خود را به شرح زیر ایراد کرد.
تولد حضرت زهرا (س)و روز زن را تبریک عرض می‌کنم. درواقع اگرچه ما امروزبه مناسبت تولد حضرت زهرا(س)اینجا جمع شده و خوشحالیم که به یاد ایشان شادمانی می کنیم اما غم های خودمان را و درواقع فستیوالی از غم و اندوه خود را در اینجا به ظهور می‌رسانیم. اگرچه تولد حضرت زهرا (س) است اما به تمام الگوهای بزرگ بشری، به تمام زنان برجسته جهان با هر آرمان وهر علاقه‌ای که دارند، احترام می‌گذاریم و نمی‌توانیم در باورهای خودمان الگویی همانند حضرت زهرا (س) را بر تارک برج آرمان‌ها و آرزوهایمان ننشانیم.
ما به حضرت زهرا (س) ارج می‌نهیم اما می‌دانیم که نگاه‌های متفاوتی نسبت به ایشان وجود دارد و با چند رویکرد مختلف به این بانوی بزرگ نگاه می‌کنند. یک رویکرد این است که این بانو، مثالی و دست نیافتنی است و چون مثالی و دست نیافتنی است پس ما باید به دنبال الگوی‌های دیگری برای خود باشیم. اما یک نظر دیگر و درواقع یک نگاه سنتی، مدل و الگویی از طبقه‌بندی ارائه می‌دهد. در این مدل، چهارچوب زندگی یک زن در دوره‌ای که با عصردیجیتال ماهواره، اینترنت و کشف کرات به سر می‌بریم ارائه می‌شود که اگر چنین است با حضرت زهرایی که ۱۴۰۰ سال پیش زندگی می‌کرده،چه کار می‌توانیم داشته باشیم، که درواقع این نظر متفاوتی است که ارائه می‌شود. این نظر در واقع حضرت زهرا (س) را برای ۱۴۰۰ سال پیش خوب می‌داند و به دنبال الگو پذیری از حضرت زهرا نیست. اما نظر دیگری که درواقع در چهارچوب یک اتفاق بزرگتری در حال رخ دادن است، آن چیزی است که یکی از فعالان امور زنان به آن اشاره کردند و آن این است که ما انقلاب بزرگی کردیم ولی فقدان آزادی و دموکراسی و نیز تبعیض نسبت به زنان وجود دارد و راه‌حل را تنها در نو‌اندیشی دینی و یک نگرش معاصر به دین اسلام و شخصیت حضرت زهرا می‌بینیم و در کنار آن قواعد مرتبط به دموکراسی و آزادیی.
شاهد مادرانی هستیم که هاجروار خودشان را به درو دیوار می‌زنند تا فرزندانشان را ببینند. در یک چنین شرایطی، راه سلامتی رهیافت درست اسلامی، یک نو‌اندیشی است. بار دیگر اسلام را بخوانیم و زبان و بیان آزاد‌ی‌خواهانه و زبان و بیان نوآورانه آن را درک بکنیم. اسلام دینی برای ابد است و وقتی می‌گوییم ابد نمی‌تواند در گذشته زندگی کند در واقع نمی‌تواند زمان‌پذیر باشد. اگر چنین است، چطور می‌شود ابدی‌اش کرد؟ ما فکر می‌کنیم با یک نگاه نواندیش که درآن "لا اکراه فی‌الدین" وجود دارد، نگاهی که آنقدر مساوات در آن وجود دارد که می‌گوید زنان و مردان مومن نسبت به هم ولایت دارند. آنقدر آزادی‌طلبانه است که در هر نقطه‌ای از وجود زن که مطرح می‌شود مرد را کنارش می‌بیند، می‌توان اسلام را ابدی کرد.
من فقط یک قران پژوه کوچک هستم و بر اساس احادیث صحبت نمی‌کنم که امیدارم سوء تفاهم نشود. از این زاویه‌ای که نواندیشانه، نگاه می‌کنید حضرت زهرا(س)نماد دین اسلام است. حضرت زهرا همانند علی (ع) و پیامبر (س)است. پس ما با یک نگاه نواندیشانه حضرت زهرا (ص)در شرایط فعلی می‌پذریم و وقتی که به زندگی ایشان نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که هرگوشه زندگی اجتماعی و سیاسی او از سه سالگی تا ۱۸ سالگی، به غیر از جنبه‌های هستی‌شناسانه که در شکم مادر بوده، پرمعنا بوده است. همیشه به او توسل می‌جوییم و نام اورا فراموش نمی‌کنیم. اما ما می‌خواهیم از سن ۳ تا ۱۸ سالگی ، یعنی ۱۵سالی که ایشان به خاک و خون افتادند و در کنار تمام ارمان های اسلام و پیامبر حضورو ظهور داشتند بپردازیم. یکی از ابعاد وجودحضرت زهرا (س)اندیشمندی، آزاد اندیشی و عدالت‌طلب، بود که شاگرد تربیت می‌کرد، یک دموکرات بود که بیعت می‌گرفت برای حضرت علی، آزادی‌خواهی بود که سازماندهی اجتماعی سیاسی انصار و مهاجرین را به عهده داشت.
سیمایی که از زهرا می‌بینیم آینه‌ای است که دین اسلام رادر آن می‌بینیم. ما نمی‌توانیم در آینه زنگار گرفته چیزی را ببینیم. اما در یک آینه شفاف که خرافات و زنگار گرفته‌گی از آن پاک شده و پرده‌های زمان از آن کنار زده شده باشد فقط با یک نو‌اندیشی می‌توانیم آن را بخوانیم و حضرت زهرا را در آن دوبار ه باز‌خوانی کنیم. در این باز‌سازی است که زهرا (س)می تواند برای مدرن‌ترین و پست‌مدرن‌ترین زن‌های جهان الگو باشد که البته من شخصا به الگو های متنوع معتقدم. می‌توان از هر گوشه جهان، با هر آرمان، نسل و در هر دوره فکری و اندیشه‌ای الگویی را پیدا کرد. اگر با این نگاه نواندیشانه به حضرت زهرا فکر کنیم می‌توانیم با افتخار بگوییم که ما مدرن‌ترین و آزاده‌ترین انسان جهان هستیم. طرفدار حقوق بشر، روزنامه‌نگار، زنان فعال، آزادی‌خواه، پیرو جنبش سبز و در عین حال پیرو حضرت زهرا هستیم.
آفتاب: روز دوشنبه ۱۰ خرداد ماه سال جاری با حضور جمع کثیری از اصناف مختلف زنان و فعالان این حوزه، جشن میلاد و گرامی‌داشت روز زن با حضور و سخنرانی دکتر زهرا رهنورد برگزار شد. به گزارش سایت زنان مسلمان نواندیش ایران، در این نشست نمایندگان احزاب و گروه های مختلف زنان ،سخنانی را پیرامون ابعاد مختلف شخصیت حضرت زهرا (س) و ضرورت الگو گیری جامعه امروز از این شخصیت بزرگ مطرح کردند. آنگاه دکتر زهرا رهنورد سخنان خود را به شرح زیر ایراد کرد.
تولد حضرت زهرا (س)و روز زن را تبریک عرض می‌کنم. درواقع اگرچه ما امروزبه مناسبت تولد حضرت زهرا(س)اینجا جمع شده و خوشحالیم که به یاد ایشان شادمانی می کنیم اما غم های خودمان را و درواقع فستیوالی از غم و اندوه خود را در اینجا به ظهور می‌رسانیم. اگرچه تولد حضرت زهرا (س) است اما به تمام الگوهای بزرگ بشری، به تمام زنان برجسته جهان با هر آرمان وهر علاقه‌ای که دارند، احترام می‌گذاریم و نمی‌توانیم در باورهای خودمان الگویی همانند حضرت زهرا (س) را بر تارک برج آرمان‌ها و آرزوهایمان ننشانیم.
ما به حضرت زهرا (س) ارج می‌نهیم اما می‌دانیم که نگاه‌های متفاوتی نسبت به ایشان وجود دارد و با چند رویکرد مختلف به این بانوی بزرگ نگاه می‌کنند. یک رویکرد این است که این بانو، مثالی و دست نیافتنی است و چون مثالی و دست نیافتنی است پس ما باید به دنبال الگوی‌های دیگری برای خود باشیم. اما یک نظر دیگر و درواقع یک نگاه سنتی، مدل و الگویی از طبقه‌بندی ارائه می‌دهد. در این مدل، چهارچوب زندگی یک زن در دوره‌ای که با عصردیجیتال ماهواره، اینترنت و کشف کرات به سر می‌بریم ارائه می‌شود که اگر چنین است با حضرت زهرایی که ۱۴۰۰ سال پیش زندگی می‌کرده،چه کار می‌توانیم داشته باشیم، که درواقع این نظر متفاوتی است که ارائه می‌شود. این نظر در واقع حضرت زهرا (س) را برای ۱۴۰۰ سال پیش خوب می‌داند و به دنبال الگو پذیری از حضرت زهرا نیست. اما نظر دیگری که درواقع در چهارچوب یک اتفاق بزرگتری در حال رخ دادن است، آن چیزی است که یکی از فعالان امور زنان به آن اشاره کردند و آن این است که ما انقلاب بزرگی کردیم ولی فقدان آزادی و دموکراسی و نیز تبعیض نسبت به زنان وجود دارد و راه‌حل را تنها در نو‌اندیشی دینی و یک نگرش معاصر به دین اسلام و شخصیت حضرت زهرا می‌بینیم و در کنار آن قواعد مرتبط به دموکراسی و آزادیی.
شاهد مادرانی هستیم که هاجروار خودشان را به درو دیوار می‌زنند تا فرزندانشان را ببینند. در یک چنین شرایطی، راه سلامتی رهیافت درست اسلامی، یک نو‌اندیشی است. بار دیگر اسلام را بخوانیم و زبان و بیان آزاد‌ی‌خواهانه و زبان و بیان نوآورانه آن را درک بکنیم. اسلام دینی برای ابد است و وقتی می‌گوییم ابد نمی‌تواند در گذشته زندگی کند در واقع نمی‌تواند زمان‌پذیر باشد. اگر چنین است، چطور می‌شود ابدی‌اش کرد؟ ما فکر می‌کنیم با یک نگاه نواندیش که درآن "لا اکراه فی‌الدین" وجود دارد، نگاهی که آنقدر مساوات در آن وجود دارد که می‌گوید زنان و مردان مومن نسبت به هم ولایت دارند. آنقدر آزادی‌طلبانه است که در هر نقطه‌ای از وجود زن که مطرح می‌شود مرد را کنارش می‌بیند، می‌توان اسلام را ابدی کرد.
من فقط یک قران پژوه کوچک هستم و بر اساس احادیث صحبت نمی‌کنم که امیدارم سوء تفاهم نشود. از این زاویه‌ای که نواندیشانه، نگاه می‌کنید حضرت زهرا(س)نماد دین اسلام است. حضرت زهرا همانند علی (ع) و پیامبر (س)است. پس ما با یک نگاه نواندیشانه حضرت زهرا (ص)در شرایط فعلی می‌پذریم و وقتی که به زندگی ایشان نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که هرگوشه زندگی اجتماعی و سیاسی او از سه سالگی تا ۱۸ سالگی، به غیر از جنبه‌های هستی‌شناسانه که در شکم مادر بوده، پرمعنا بوده است. همیشه به او توسل می‌جوییم و نام اورا فراموش نمی‌کنیم. اما ما می‌خواهیم از سن ۳ تا ۱۸ سالگی ، یعنی ۱۵سالی که ایشان به خاک و خون افتادند و در کنار تمام ارمان های اسلام و پیامبر حضورو ظهور داشتند بپردازیم. یکی از ابعاد وجودحضرت زهرا (س)اندیشمندی، آزاد اندیشی و عدالت‌طلب، بود که شاگرد تربیت می‌کرد، یک دموکرات بود که بیعت می‌گرفت برای حضرت علی، آزادی‌خواهی بود که سازماندهی اجتماعی سیاسی انصار و مهاجرین را به عهده داشت.
سیمایی که از زهرا می‌بینیم آینه‌ای است که دین اسلام رادر آن می‌بینیم. ما نمی‌توانیم در آینه زنگار گرفته چیزی را ببینیم. اما در یک آینه شفاف که خرافات و زنگار گرفته‌گی از آن پاک شده و پرده‌های زمان از آن کنار زده شده باشد فقط با یک نو‌اندیشی می‌توانیم آن را بخوانیم و حضرت زهرا را در آن دوبار ه باز‌خوانی کنیم. در این باز‌سازی است که زهرا (س)می تواند برای مدرن‌ترین و پست‌مدرن‌ترین زن‌های جهان الگو باشد که البته من شخصا به الگو های متنوع معتقدم. می‌توان از هر گوشه جهان، با هر آرمان، نسل و در هر دوره فکری و اندیشه‌ای الگویی را پیدا کرد. اگر با این نگاه نواندیشانه به حضرت زهرا فکر کنیم می‌توانیم با افتخار بگوییم که ما مدرن‌ترین و آزاده‌ترین انسان جهان هستیم. طرفدار حقوق بشر، روزنامه‌نگار، زنان فعال، آزادی‌خواه، پیرو جنبش سبز و در عین حال پیرو حضرت زهرا هستیم.
گزارش خطا
ارسال به دوستان
نسخه چاپی
ذخیره عضویت در خبرنامه 
پربحث ترین عناوین
پرطرفدار ترین عناوین
لینک های مفید