عبارات اغراق آميز در شان دولت اخلاقي نيست
۱۰:۱۲
۱۳۸۴/۰۶/۰۲
به گزارش آفتاب نیوز، 
علاوه انكه انجمن هايي هستند كه پول مي گيرند و مطالبي را چاپ مي كنند و افراد را صاحب كلاسها وعناوين معرفي مي كنند. «انتخاب» يادآور مي شود پيش از اين يكي از روزنامه نگاران با سابقه ضمن اعتراض شديد به پاره اي از ادعاهاي مندرج در زندگي نامه اقاي زاهدي ؛ ادعاي مردسال علمي شدن ازسوي كمبريج را تكذيب و آن را يك اقدام زشت خواند . به گفته او «موسسه اي كه به آقاي زاهد عنوان مرد سال را داده دانشگاه كمبريج نيست بلكه موسسه اي انتشاراتي است كه با گرفتن مبالغ خاصي دست به اينگونه اقدامات مي زند»
دكتر عماد افروغ نماينده مردم تهران ضمن مخالفت شديد با وزير علم،تحقيقات و فناوري گفت: در «برنامه هاي خود» موارد زيادي را آورده ايد اما چند سوال از ما دارم: جايگاه فعاليت دانشجويان به صورت سياسي چيست؟شاخص هاي فعاليت هاي موجود چگونه است؟معاونان شما كيستند؟
وي ادامه داد: همان سياستهايي كه امرزو حاكم است و باعث رنجش بسياري از استادان ماست توسط فردي ديگر با لعاب ديگري مي خواهد دنبال شود و حتي شنيدم كساني امدند كه من خاطره خوشي از انان ندارم.
افروغ سپس خطاب به رئيس جمهور گفت: آقاي احمدي نژاد! شما دولت اخلاقي تشكيل داده ايد.اما افراد بايد اخلاق را لحاظ كنند.عزيزان شرح زندگي وزيران را مطالعه كنندآيا تواضع لحاظ شده .در خصوص بعضي به چشم مي خورد اما در خصوص بسياري اينطور نيست.پس اخلاق به كجا مي رود؟
رئيس كميسيون فرهنگي گفت: در قسمتي از «زندگينامه» شما آمده: «بهترين رياضي دان جهان» اما اين عبارت اغراق آميزيست كه در شان دولت اخلاقي نيست.
وي در مورد « بهرتين رياضي دان شدن وزير پيشنهادي علوم و فناوي» گفت: انجمن هايي هستند كه با نام موجه پول مي گيرند و مطالبي را چاپ مي كنند و افراد را معرفي مي كنند.
وي اضافه كرد: در ارتباط با سابقه مديريت شما هم مسئلي وجود دارد.شما معاون شهرداري معاون پژوهشي دانشگاه بوده ايد.
افروغ در پايان گفت:در نيكي ايشان شكي ندارم و معذرت مي خوام اگر، تند سخن گفتم.بنده پشت سر ايشان ماز مي خوانم و چهره ايشان در نوراني بودن زبانزد است.
وي تاكيد كرد: درمورد بودن نيك بودن ايشان هيچ ترديدي نيست اما در مدير بودن ايشان شك است.
نماينده مخالف وزير پيشنهادي علوم، تحقيقات و فناوري گفت: همگي بياييد قضاوت كنيد كه اين وزير محترم موضوعي به نام علم و دانشگاه را ميشناسد يا صرفا به عنوان يك شخصي كه در يكي از اين رشتهها كار كرده است، تنها در مورد حول و حوش و اطراف خود شناختي ندارد.
رئيس كميسيون فرهنگي مجلس هفتم گفت:وزير اين وزارتخانه بايد علمشناس متبحري باشد، بيش از آنكه در علم و فناوري تخصص داشته باشد، بايد درباره علم و فناوري تخصص داشته باشد.
نماينده تهران افزود: وزير علوم بايد معرفتشناسيهاي مختلف علمي را بشناسد، نسبت علم با فرهنگ و علم با جامعه را بداند، علم را در حد يك آزمايشگاه و چهار استاد و دانشجو تقليل ندهد.
افروغ افزود: سخن از تمدن اسلامي و درنورديدن مرزهاي علمي است، اگر كسي بخواهد در همين جدول متقاطع حاكم بر علم، ايفاي نقش كند، به هيچ وجه نميتواند مرزها را در نوردد، اين جايگاه، جايگاه كليدي و حساسي است.
وي در ادامه با بيان اينكه قبل از ورود به شخصيت آقاي زاهدي به برنامههاي ايشان وارد خواهم شد و قبل از هرگونه داوري سوالاتم را مطرح و خواهش ميكنم در پاسخ به سوالات بنده به متن از پيش تعيين شده خود رجوع نكنيد تا بنده به عنوان يك دانشگاهي كه سالها در فلسفه علم و جامعهشناسي، شاگردي كردم، ببينم ايشان "چند مرده حلاج " است.
وي نخبگان، دانشجويان، اساتيد و... را به داوري در اين خصوص دعوت كرد و گفت: همگي بياييد قضاوت كنيد كه اين وزير محترم موضوعي به نام علم و دانشگاه را ميشناسد يا صرفا به عنوان يك شخصي كه در يكي از اين رشتهها كار كرده تنها در مورد حول و حوش و اطراف خود شناختي ندارد.
نماينده تهران از برنامه پيشنهادي سخن گفت و به تناقضهاي موجود در آن اشاره كرد.
افروغ گفت: اولين پارادوكس علمي قابل مشاهده در برنامه احمدينژاد اين است كه در آن آمده است؛ دولت نهم برمبناي عقلانيت ديني و در راستاي تحقق اصول و ارزشهاي اسلامي و نوگرايي در روشها و همچنين با به كارگيري علوم و فنون براي تحقق كارآمدي نظام اسلامي سعي خواهد نمود، شعار خدمترساني به مردم را تجلي بخشد" كه در اينجا بحث به كارگيري علوم مطرح است و اين طور استنباط ميشود كه علوم و فنون جهتدار نيستند.
افروغ تصريح كرد: اين بحث مهمي است اما دو سوال باقي ميگذارد كه چرا جنبش نرمافزاري صرفا يا عمدتا در علوم اجتماعي و انساني مطرح ميشود در حالي كه بحث ما در مورد علوم دقيقه است.
وي با اشاره به وجود ناهمخواني در مباحث مطرح شده گفت: در يك جا بحث اعتلاي جنبش نرم افزاري و علوم بومي و تحقيقات نظري است اما اينجا اولويت با تحقيقات كاربردي است.
وي با اشاره به بخش ديگري از برنامههاي زاهدي، به برنامهريزي جهت تطابق آموزش دانشگاهها با نيازهاي كشور اشاره و دو سوال زير را مطرح كرد: 1- سازوكار اين تطابق و شيوه فهم اين نياز چيست؟ 2 - آيا ايشان بازنگري در ارزيابي آموزشي اعضاي هيات علمي و دانشجويان در جهت ارتقاي كيفي آموزش را در برنامههاي خود دارد؟
نقدهاي زيادي در ارتقاء اساتيد داريم، اگر استادي مقالهاي در يك مجله معمولي ينويسد، 2 امتياز دارد اما اگر استادي مقاله و پژوهش دانشجويي را ارايه دهد، 7 امتياز دهد. نقد شما راجع به سرقت علمي رايج از دانشجويان چيست؟ ما كه اين را چشيدهايم.
عماد افروغ، رييس كميسيون فرهنگي مجلس در باب محوريترين، اساسيترين و بنياديترين وزارتخانه“ دانست و گفت: اين وزارتخانه متولي تربيت نيروي انساني براي ساير وزارتخانههاست. وي با توجه به سبقهي فرهنگي انقلاب اسلامي اظهار داشت: با دستگاهي روبهرو هستيم كه بايد به اقتصاد، سياست و تعاملات اجتماعي خط و ربط دهد.
اين عضو فراكسيون اكثريت با بيان اينكه سخن از تمدن اسلامي و در نورديدن مرزهاي علمي به تعبير مقام معظم رهبري است، ادامه داد: اگر كسي بخواهد در همين جدول متقاطع حاكم بر علم ايفاي نقش كند، به هيچ وجه نميتواند مرزها را درنوردد.
وي با تاكيد بر اينكه سخن، سخن بيهودهاي نيست، با ورود به برنامههاي اين وزير به طرح سوالاتي از او پرداخت و خواهش كرد كه در پاسخ به آن به متن از پيش تعيين شده رجوع نكند، تا او به عنوان يك دانشگاهي ببيند ”زاهدي چند مرده حلاج است.“
افروغ از اساتيد، نخبگان و دانشجويان خواست تا به داوري بنشينند كه اين وزير اصولا موضوعي به نام علم و دانشگاه را ميشناسد يا اينكه صرفا به عنوان مشخص است كه در يك رشته تبحر داشته و كار كرده ولي دربارهي حول و حوش و اطراف آن شناخت ندارد.
وي با استناد به برنامهي پيشنهادي احمدينژاد به سه پارادوكس علمي در آن اشاره كرد: نخست آنكه دولت نهم بر مبناي عقلانيت ديني و در راستاي تعهد به اصول و ارزشهاي اسلامي و نوگرايي در روشها و بهكارگيري علوم و فنون براي تحقق كارآمدي نظام اسلامي سعي خواهد نمود شعار خدمترساني به مردم را تجلي بخشد. از اين بحث اينگونه مستفاد ميشود كه علوم و فنون جهتدار نيست ولي در صفحهي ديگري بحثي دربارهي ”توليد علم، بومي كردن علوم بر مبناي فرهنگ ملي و استفاده از علوم و فنون و تحقيقات ساير كشورها“ آمده است كه بحث علمي بودن را تداعي ميكند. ما از وزير علوم و تحقيقات درخصوص جمع اين دو مطلب پاسخ ميخواهيم.
افروغ همچنين با اشاره به بند راهكارهاي علمي و فنآوري در برنامهي رييسجمهور كه در آن از گسترش و اعتلاي جنبش نرمافزاري و توليد علم خصوصا در حوزهي علوم اجتماعي و علوم انساني مبتني بر مباني اصول و ارزشهاي ايران اسلامي ياد شده، گفت: اين بحث بسيار اساسي است و اين سوال را ايجاد ميكند كه چرا جنبش نرمافزاري صرفا يا عمدتا به صورت خاص در حوزههاي علوم اجتماعي و انساني مطرح ميشود، در حالي كه بحث ما درخصوص علوم دقيقه هم هست.
نمايندهي مردم تهران يادآور شد كه در اين برنامه نسبت به تحقيقات توسعهيي و كاربردي در مقابل تحقيقات بنيادين با توجه به اهميت و اولويت توسعهي فنآوري در مقايسه با توسعهي علم در كشور تاكيد شده است. وي بر اين اساس پرسيد: اگر ميخواهيد جنبش نرمافزاري راه بيندازيد بايد اولويت را به تحقيقات بنيادين بدهيد؛ چرا كه اگر مشكل در تحقيقات نظري حل شد، مشكلات در تحقيقات كاربردي هم حل ميشود.
به اعتقاد وي، يك ناهمخواني در اين زمينه وجود دارد؛ چرا كه يك جا بحث از اعتلاي جنبش نرمافزاري و علم بومي است و جايي از اولويت تحقيقات كاربردي ياد شده است.
وي در ادامه به بحثهاي زاهدي وارد شد و از او پرسيد: منظور خود از فكر و دانش ايراني را توضيح دهيد. نهضت نرمافزاري چيست و وجوه نرمافزاري علم كدام است؟ معناي نظارت چيست و در چه ابعادي و با چه ساز و كاري انجام ميشود.
افروغ با استناد به برنامههاي اين وزير نيز اين پرسشها را مطرح كرد؛ اصولا رويكرد شما به وحدت حوزه و دانشگاه چيست و چالشهاي اين وحدتها كدام است و چه رابطهاي بين اين پيوند و وحدت با رابطهي علم و دين برقرار ميكنيد؟ ساز و كار تطابق آموزش دانشگاهها با نيازهاي كشور چيست و شيوهي فهم آن كدام است؟ نظر ما راجع به سرقت علمي رايج اساتيد از دانشجويان چيست؟
وي اضافه كرد: ما ميدانيم مقالهي علمي پژوهشي چيست. سندش را رو كنيد تا بفهميم كار دانشجو است يا خودتان؟ من تحقيقاتي را در دانشگاه صنعتي شريف راهنماي كردهام. ميزان دسترسي اساتيد نسبت به مجلات علمي پژوهشي و مقالات منتشره را ميدانم. رابطهاي است ميان اين مقالات و قدرتي كه آقايان دارند. قبل و بعدش مقالهاي ندارند اما در زمان تصديشان مقالات بسياري دارند. در مقاسيه با ساير مجلهها درمييابيم كه بسياري از مجلههايي كه امتياز علمي پژوهشي دارند واقعا در حد مجلات علمي و پژوهشي نيستند. نظر شما راجع به اين چيست كه مقاله را ارزشيابي كنيم يا مجله را؟
رييس كميسيون فرهنگي مجلس با بيان اينكه اين موارد شاخصهاي كمي هستند، متذكر شد: كيفيت، بداهت و خلاقيت را بايد با شاخصهاي ديگري ارزشيابي كنيد. آيا براي اين مسايل طرحي داريد؟
وي پرسيد: سمت و سو و شاخصهاي اين ارزيابي و مبناي نظريهي اين شاخصها نزد شما چيست؟ آسيبشناسي شما از وضعيت موجود در شيوهي گزينش دانشجو و اصلاح كنكور فعلي چيست؟ تلقي شما از تمركزگرايي آموزشي و ابعاد و مولفههاي آن چيست؟ آسيبشناسي شما از دانشگاه چيست؟
وي همچنين با استناد به آنچه در ذيل بند پژوهشي برنامهي وزير پيشنهادي علوم آمده است، به طرح سوالات ديگري از او پرداخت؛ نخست آنكه تعريف شعار از علم جهاني چيست؟ وجه تمايز علم جهاني و علمسنجي در جهان اسلام چيست؟ با توجه به اينكه در برنامهتان آوردهايد هماهنگي و متمركز كردن فعاليتهاي پژوهشي با مديريت آموزش عالي به نظر ميرسد كه معيارش اين است كه تمامي فعاليتهاي پژوهشي و كاربردي در وزارت آموزش عالي متمركز ميشود. اين مساله با آن تمركززدايي شما چگونه جمع ميشود؟ آيا به تبعات و ملزومات اين ادعا واقفيد؟
به گفتهي وي، وزير پيشنهادي علوم همچنين در بخش ديگري از برنامهاش از توجه ويژه به علوم بنيادين براي خلق نظريههاي جديد علمي سخن گفته است. اين مطلبي است كه با برنامهي پيشنهادي رييسجمهور ناسازگار است. حال آنكه در برنامه پيشنهادي دولت بر اولويت تحقيقات كاربردي نسبت به تحقيقات بنيادين و اولويت توسعه فنآوري در مقايسه با توسعهي علم تصريح شده است، اين تمايز را چگونه ارزيابي ميكنيد؟ نسبت تقويت كرسيهاي آزادانديشي و مناظرههاي علمي با توليد علم بومي چيست؟
افروغ افزود: در ذيل اصلاحات ساختاري در برنامهتان آوردهايد «تمركززدايي و تفويض امور اجرايي به دانشگاهها» و پس از آن از طراحي نظام يكپارچه آموزشي از مهد كودك تا دانشگاه سخن گفتهايد. اين تمركززدايي با اين يكپارچهنگري چگونه قابل جمع است؟
وي به طرح سوالات ديگري به اين شرح پرداخت: جايگاه فعاليتهاي سياسي دانشجويان و تشكلهاي سياسي دانشجويي در برنامهي شما چيست؟ نظريهي شما در مورد نسبت فرهنگ و علم با سياست و اقتصاد چيست؟ آسيبشناسي فعلي شما از نظريهي حاكم به دانشگاهها چيست؟ شاخصهاي فعاليتهاي علمي موجود را چگونه ارزيابي ميكنيد؟ معاونان شما چه كساني خواهند بود؟ به نظر ميرسد همان سياستهايي كه امروزه حاكم است توسط فرد ديگري ولي با لعاب ديگري دنبال ميشود. من ميشنوم فرصتطلباني اطراف شما هستند كه متاسفانه من خاطره و حافظهي خوشي از آنان ندارم.
نمايندهي مردم تهران با بيان اينكه قصد ندارد وارد بحثهاي وجوه نرمافزاري و آسيبشناسي شود، آن را به خود وزير واگذار كرد و در باب آنچه كه در زندگينامهي زاهدي آمده است، خطاب به احمدينژاد گفت: شما يك دولت اخلاقي تشكيل دادهايد. افراد هم بايد در معرفي خود اخلاق را رعايت كنند.
علاوه انكه انجمن هايي هستند كه پول مي گيرند و مطالبي را چاپ مي كنند و افراد را صاحب كلاسها وعناوين معرفي مي كنند. «انتخاب» يادآور مي شود پيش از اين يكي از روزنامه نگاران با سابقه ضمن اعتراض شديد به پاره اي از ادعاهاي مندرج در زندگي نامه اقاي زاهدي ؛ ادعاي مردسال علمي شدن ازسوي كمبريج را تكذيب و آن را يك اقدام زشت خواند . به گفته او «موسسه اي كه به آقاي زاهد عنوان مرد سال را داده دانشگاه كمبريج نيست بلكه موسسه اي انتشاراتي است كه با گرفتن مبالغ خاصي دست به اينگونه اقدامات مي زند» دكتر عماد افروغ نماينده مردم تهران ضمن مخالفت شديد با وزير علم،تحقيقات و فناوري گفت: در «برنامه هاي خود» موارد زيادي را آورده ايد اما چند سوال از ما دارم: جايگاه فعاليت دانشجويان به صورت سياسي چيست؟شاخص هاي فعاليت هاي موجود چگونه است؟معاونان شما كيستند؟
وي ادامه داد: همان سياستهايي كه امرزو حاكم است و باعث رنجش بسياري از استادان ماست توسط فردي ديگر با لعاب ديگري مي خواهد دنبال شود و حتي شنيدم كساني امدند كه من خاطره خوشي از انان ندارم.
افروغ سپس خطاب به رئيس جمهور گفت: آقاي احمدي نژاد! شما دولت اخلاقي تشكيل داده ايد.اما افراد بايد اخلاق را لحاظ كنند.عزيزان شرح زندگي وزيران را مطالعه كنندآيا تواضع لحاظ شده .در خصوص بعضي به چشم مي خورد اما در خصوص بسياري اينطور نيست.پس اخلاق به كجا مي رود؟
رئيس كميسيون فرهنگي گفت: در قسمتي از «زندگينامه» شما آمده: «بهترين رياضي دان جهان» اما اين عبارت اغراق آميزيست كه در شان دولت اخلاقي نيست.
وي در مورد « بهرتين رياضي دان شدن وزير پيشنهادي علوم و فناوي» گفت: انجمن هايي هستند كه با نام موجه پول مي گيرند و مطالبي را چاپ مي كنند و افراد را معرفي مي كنند.
وي اضافه كرد: در ارتباط با سابقه مديريت شما هم مسئلي وجود دارد.شما معاون شهرداري معاون پژوهشي دانشگاه بوده ايد.
افروغ در پايان گفت:در نيكي ايشان شكي ندارم و معذرت مي خوام اگر، تند سخن گفتم.بنده پشت سر ايشان ماز مي خوانم و چهره ايشان در نوراني بودن زبانزد است.
وي تاكيد كرد: درمورد بودن نيك بودن ايشان هيچ ترديدي نيست اما در مدير بودن ايشان شك است.
نماينده مخالف وزير پيشنهادي علوم، تحقيقات و فناوري گفت: همگي بياييد قضاوت كنيد كه اين وزير محترم موضوعي به نام علم و دانشگاه را ميشناسد يا صرفا به عنوان يك شخصي كه در يكي از اين رشتهها كار كرده است، تنها در مورد حول و حوش و اطراف خود شناختي ندارد.
رئيس كميسيون فرهنگي مجلس هفتم گفت:وزير اين وزارتخانه بايد علمشناس متبحري باشد، بيش از آنكه در علم و فناوري تخصص داشته باشد، بايد درباره علم و فناوري تخصص داشته باشد.
نماينده تهران افزود: وزير علوم بايد معرفتشناسيهاي مختلف علمي را بشناسد، نسبت علم با فرهنگ و علم با جامعه را بداند، علم را در حد يك آزمايشگاه و چهار استاد و دانشجو تقليل ندهد.
افروغ افزود: سخن از تمدن اسلامي و درنورديدن مرزهاي علمي است، اگر كسي بخواهد در همين جدول متقاطع حاكم بر علم، ايفاي نقش كند، به هيچ وجه نميتواند مرزها را در نوردد، اين جايگاه، جايگاه كليدي و حساسي است.
وي در ادامه با بيان اينكه قبل از ورود به شخصيت آقاي زاهدي به برنامههاي ايشان وارد خواهم شد و قبل از هرگونه داوري سوالاتم را مطرح و خواهش ميكنم در پاسخ به سوالات بنده به متن از پيش تعيين شده خود رجوع نكنيد تا بنده به عنوان يك دانشگاهي كه سالها در فلسفه علم و جامعهشناسي، شاگردي كردم، ببينم ايشان "چند مرده حلاج " است.
وي نخبگان، دانشجويان، اساتيد و... را به داوري در اين خصوص دعوت كرد و گفت: همگي بياييد قضاوت كنيد كه اين وزير محترم موضوعي به نام علم و دانشگاه را ميشناسد يا صرفا به عنوان يك شخصي كه در يكي از اين رشتهها كار كرده تنها در مورد حول و حوش و اطراف خود شناختي ندارد.
نماينده تهران از برنامه پيشنهادي سخن گفت و به تناقضهاي موجود در آن اشاره كرد.
افروغ گفت: اولين پارادوكس علمي قابل مشاهده در برنامه احمدينژاد اين است كه در آن آمده است؛ دولت نهم برمبناي عقلانيت ديني و در راستاي تحقق اصول و ارزشهاي اسلامي و نوگرايي در روشها و همچنين با به كارگيري علوم و فنون براي تحقق كارآمدي نظام اسلامي سعي خواهد نمود، شعار خدمترساني به مردم را تجلي بخشد" كه در اينجا بحث به كارگيري علوم مطرح است و اين طور استنباط ميشود كه علوم و فنون جهتدار نيستند.
افروغ تصريح كرد: اين بحث مهمي است اما دو سوال باقي ميگذارد كه چرا جنبش نرمافزاري صرفا يا عمدتا در علوم اجتماعي و انساني مطرح ميشود در حالي كه بحث ما در مورد علوم دقيقه است.
وي با اشاره به وجود ناهمخواني در مباحث مطرح شده گفت: در يك جا بحث اعتلاي جنبش نرم افزاري و علوم بومي و تحقيقات نظري است اما اينجا اولويت با تحقيقات كاربردي است.
وي با اشاره به بخش ديگري از برنامههاي زاهدي، به برنامهريزي جهت تطابق آموزش دانشگاهها با نيازهاي كشور اشاره و دو سوال زير را مطرح كرد: 1- سازوكار اين تطابق و شيوه فهم اين نياز چيست؟ 2 - آيا ايشان بازنگري در ارزيابي آموزشي اعضاي هيات علمي و دانشجويان در جهت ارتقاي كيفي آموزش را در برنامههاي خود دارد؟
نقدهاي زيادي در ارتقاء اساتيد داريم، اگر استادي مقالهاي در يك مجله معمولي ينويسد، 2 امتياز دارد اما اگر استادي مقاله و پژوهش دانشجويي را ارايه دهد، 7 امتياز دهد. نقد شما راجع به سرقت علمي رايج از دانشجويان چيست؟ ما كه اين را چشيدهايم.
عماد افروغ، رييس كميسيون فرهنگي مجلس در باب محوريترين، اساسيترين و بنياديترين وزارتخانه“ دانست و گفت: اين وزارتخانه متولي تربيت نيروي انساني براي ساير وزارتخانههاست. وي با توجه به سبقهي فرهنگي انقلاب اسلامي اظهار داشت: با دستگاهي روبهرو هستيم كه بايد به اقتصاد، سياست و تعاملات اجتماعي خط و ربط دهد.
اين عضو فراكسيون اكثريت با بيان اينكه سخن از تمدن اسلامي و در نورديدن مرزهاي علمي به تعبير مقام معظم رهبري است، ادامه داد: اگر كسي بخواهد در همين جدول متقاطع حاكم بر علم ايفاي نقش كند، به هيچ وجه نميتواند مرزها را درنوردد.
وي با تاكيد بر اينكه سخن، سخن بيهودهاي نيست، با ورود به برنامههاي اين وزير به طرح سوالاتي از او پرداخت و خواهش كرد كه در پاسخ به آن به متن از پيش تعيين شده رجوع نكند، تا او به عنوان يك دانشگاهي ببيند ”زاهدي چند مرده حلاج است.“
افروغ از اساتيد، نخبگان و دانشجويان خواست تا به داوري بنشينند كه اين وزير اصولا موضوعي به نام علم و دانشگاه را ميشناسد يا اينكه صرفا به عنوان مشخص است كه در يك رشته تبحر داشته و كار كرده ولي دربارهي حول و حوش و اطراف آن شناخت ندارد.
وي با استناد به برنامهي پيشنهادي احمدينژاد به سه پارادوكس علمي در آن اشاره كرد: نخست آنكه دولت نهم بر مبناي عقلانيت ديني و در راستاي تعهد به اصول و ارزشهاي اسلامي و نوگرايي در روشها و بهكارگيري علوم و فنون براي تحقق كارآمدي نظام اسلامي سعي خواهد نمود شعار خدمترساني به مردم را تجلي بخشد. از اين بحث اينگونه مستفاد ميشود كه علوم و فنون جهتدار نيست ولي در صفحهي ديگري بحثي دربارهي ”توليد علم، بومي كردن علوم بر مبناي فرهنگ ملي و استفاده از علوم و فنون و تحقيقات ساير كشورها“ آمده است كه بحث علمي بودن را تداعي ميكند. ما از وزير علوم و تحقيقات درخصوص جمع اين دو مطلب پاسخ ميخواهيم.
افروغ همچنين با اشاره به بند راهكارهاي علمي و فنآوري در برنامهي رييسجمهور كه در آن از گسترش و اعتلاي جنبش نرمافزاري و توليد علم خصوصا در حوزهي علوم اجتماعي و علوم انساني مبتني بر مباني اصول و ارزشهاي ايران اسلامي ياد شده، گفت: اين بحث بسيار اساسي است و اين سوال را ايجاد ميكند كه چرا جنبش نرمافزاري صرفا يا عمدتا به صورت خاص در حوزههاي علوم اجتماعي و انساني مطرح ميشود، در حالي كه بحث ما درخصوص علوم دقيقه هم هست.
نمايندهي مردم تهران يادآور شد كه در اين برنامه نسبت به تحقيقات توسعهيي و كاربردي در مقابل تحقيقات بنيادين با توجه به اهميت و اولويت توسعهي فنآوري در مقايسه با توسعهي علم در كشور تاكيد شده است. وي بر اين اساس پرسيد: اگر ميخواهيد جنبش نرمافزاري راه بيندازيد بايد اولويت را به تحقيقات بنيادين بدهيد؛ چرا كه اگر مشكل در تحقيقات نظري حل شد، مشكلات در تحقيقات كاربردي هم حل ميشود.
به اعتقاد وي، يك ناهمخواني در اين زمينه وجود دارد؛ چرا كه يك جا بحث از اعتلاي جنبش نرمافزاري و علم بومي است و جايي از اولويت تحقيقات كاربردي ياد شده است.
وي در ادامه به بحثهاي زاهدي وارد شد و از او پرسيد: منظور خود از فكر و دانش ايراني را توضيح دهيد. نهضت نرمافزاري چيست و وجوه نرمافزاري علم كدام است؟ معناي نظارت چيست و در چه ابعادي و با چه ساز و كاري انجام ميشود.
افروغ با استناد به برنامههاي اين وزير نيز اين پرسشها را مطرح كرد؛ اصولا رويكرد شما به وحدت حوزه و دانشگاه چيست و چالشهاي اين وحدتها كدام است و چه رابطهاي بين اين پيوند و وحدت با رابطهي علم و دين برقرار ميكنيد؟ ساز و كار تطابق آموزش دانشگاهها با نيازهاي كشور چيست و شيوهي فهم آن كدام است؟ نظر ما راجع به سرقت علمي رايج اساتيد از دانشجويان چيست؟
وي اضافه كرد: ما ميدانيم مقالهي علمي پژوهشي چيست. سندش را رو كنيد تا بفهميم كار دانشجو است يا خودتان؟ من تحقيقاتي را در دانشگاه صنعتي شريف راهنماي كردهام. ميزان دسترسي اساتيد نسبت به مجلات علمي پژوهشي و مقالات منتشره را ميدانم. رابطهاي است ميان اين مقالات و قدرتي كه آقايان دارند. قبل و بعدش مقالهاي ندارند اما در زمان تصديشان مقالات بسياري دارند. در مقاسيه با ساير مجلهها درمييابيم كه بسياري از مجلههايي كه امتياز علمي پژوهشي دارند واقعا در حد مجلات علمي و پژوهشي نيستند. نظر شما راجع به اين چيست كه مقاله را ارزشيابي كنيم يا مجله را؟
رييس كميسيون فرهنگي مجلس با بيان اينكه اين موارد شاخصهاي كمي هستند، متذكر شد: كيفيت، بداهت و خلاقيت را بايد با شاخصهاي ديگري ارزشيابي كنيد. آيا براي اين مسايل طرحي داريد؟
وي پرسيد: سمت و سو و شاخصهاي اين ارزيابي و مبناي نظريهي اين شاخصها نزد شما چيست؟ آسيبشناسي شما از وضعيت موجود در شيوهي گزينش دانشجو و اصلاح كنكور فعلي چيست؟ تلقي شما از تمركزگرايي آموزشي و ابعاد و مولفههاي آن چيست؟ آسيبشناسي شما از دانشگاه چيست؟
وي همچنين با استناد به آنچه در ذيل بند پژوهشي برنامهي وزير پيشنهادي علوم آمده است، به طرح سوالات ديگري از او پرداخت؛ نخست آنكه تعريف شعار از علم جهاني چيست؟ وجه تمايز علم جهاني و علمسنجي در جهان اسلام چيست؟ با توجه به اينكه در برنامهتان آوردهايد هماهنگي و متمركز كردن فعاليتهاي پژوهشي با مديريت آموزش عالي به نظر ميرسد كه معيارش اين است كه تمامي فعاليتهاي پژوهشي و كاربردي در وزارت آموزش عالي متمركز ميشود. اين مساله با آن تمركززدايي شما چگونه جمع ميشود؟ آيا به تبعات و ملزومات اين ادعا واقفيد؟
به گفتهي وي، وزير پيشنهادي علوم همچنين در بخش ديگري از برنامهاش از توجه ويژه به علوم بنيادين براي خلق نظريههاي جديد علمي سخن گفته است. اين مطلبي است كه با برنامهي پيشنهادي رييسجمهور ناسازگار است. حال آنكه در برنامه پيشنهادي دولت بر اولويت تحقيقات كاربردي نسبت به تحقيقات بنيادين و اولويت توسعه فنآوري در مقايسه با توسعهي علم تصريح شده است، اين تمايز را چگونه ارزيابي ميكنيد؟ نسبت تقويت كرسيهاي آزادانديشي و مناظرههاي علمي با توليد علم بومي چيست؟
افروغ افزود: در ذيل اصلاحات ساختاري در برنامهتان آوردهايد «تمركززدايي و تفويض امور اجرايي به دانشگاهها» و پس از آن از طراحي نظام يكپارچه آموزشي از مهد كودك تا دانشگاه سخن گفتهايد. اين تمركززدايي با اين يكپارچهنگري چگونه قابل جمع است؟
وي به طرح سوالات ديگري به اين شرح پرداخت: جايگاه فعاليتهاي سياسي دانشجويان و تشكلهاي سياسي دانشجويي در برنامهي شما چيست؟ نظريهي شما در مورد نسبت فرهنگ و علم با سياست و اقتصاد چيست؟ آسيبشناسي فعلي شما از نظريهي حاكم به دانشگاهها چيست؟ شاخصهاي فعاليتهاي علمي موجود را چگونه ارزيابي ميكنيد؟ معاونان شما چه كساني خواهند بود؟ به نظر ميرسد همان سياستهايي كه امروزه حاكم است توسط فرد ديگري ولي با لعاب ديگري دنبال ميشود. من ميشنوم فرصتطلباني اطراف شما هستند كه متاسفانه من خاطره و حافظهي خوشي از آنان ندارم.
نمايندهي مردم تهران با بيان اينكه قصد ندارد وارد بحثهاي وجوه نرمافزاري و آسيبشناسي شود، آن را به خود وزير واگذار كرد و در باب آنچه كه در زندگينامهي زاهدي آمده است، خطاب به احمدينژاد گفت: شما يك دولت اخلاقي تشكيل دادهايد. افراد هم بايد در معرفي خود اخلاق را رعايت كنند.
ارسال پیام
لینک های مفید