پایگاه خبری آفتاب
۱۷ /خرداد /۱۴۰۵
Sunday 07 June 2026
کد خبر:۱۷۲۱۹۴
۱۲:۴۲
۱۳۹۱/۰۷/۰۱

تقابل بین جریان دینی و غیردینی

حجت‌السلام و المسلمین علی عسگری
۱۲:۴۲
۱۳۹۱/۰۷/۰۱
به گزارش آفتاب نیوز، آفتاب: منزه است خدایی که سیر داد بنده خود را از مسجد الحرام تا مسجد الاقصی، مسجد مقدسی که اطراف آن را برکت داده‌ایم تا بعضی از نشانه‌های عظمت خود را به او بنمایانیم. همانا او شنوا و بیناست. (1) 

آنچه که بیان شد ترجمه آیه مربوط به معراج رسول اعظم و پیامبر خاتم حضرت محمد (ص) است. 

پیامبر خاتمی که برخوردار از وحی الهی به شکل مستقیم از خدا بوده و معراج او بزرگترین مزیت الهی او محسوب می‌گردد و رحمت برای عالمین است. او ناموس خدا و عصاره پیامبران الهی است و به مصداق چونکه صد آمد نود هم پیش ماست کلیات همه آئین‌های آسمانی را در کتاب خود قرآن به بشریت عرضه کرده و حرمت و قداست او حرمت و قداست عیسی، موسی، ابراهیم و سلیمان و همه پیامبران خداست. عشق به او عشق به خدا و پیامبران است دشمنی با او نیز دشمنی با خدا و همه پیامبران از آدم تا خاتم است بطوریکه: 

در قرآن مجید آمده است: به یقین کسانی که با خدا و پیامبرش ستیزه می‌کنند سرکوب خواهند شد. همانگونه که ستیزه‌کنندگان با آنان پیش از ایشان سرکوب شده‌اند و براستی ما آیاتی روشن فرو فرستادیم و برای کافران عذابی خوار کننده خواهد بود. (2) 

در این آیه ذلت و عذاب خوار کننده برای همه کافران و دشمنان خدا و تمامی پیامبران الهی وعده داده شده و تفکیکی در کار نیست. 

در آیه دیگری با نکوهش از دشمنان پیامبر گرامی اسلام (ص) دارد:
ِِِان الذین یحادون الله و رسوله اولئک فی الاذلین (3)
به یقین کسانی که با خدا و پیامبرش دشمنی می‌کنند در زمره خوارترین افراد خواهند بود و تاریخ گواه بر این مدعی است که تقابل بین انسان کفر پیشه و دارای رذالت و ناپاکی با پیامبران الهی و آیین حیات‌بخش آنها هرگاه وجود داشته سرانجامش به خفت و خواری چهره‌های متخاصم و دشمن پیامبر خدا منجر شده است. 

نکته جالب توجه در آیه قرآن این است که دشمنان رسول خدا (ص) را با واژه اولئک فی الاذلین مشخص کرده است. در تفسیر‌المیزان مرحوم علامه طباطبایی در این رابطه فرموده است: علت این تعبیر با واژه و کلمه افعل‌التفضیل به این است که بطور کلی ذلت یکی از دو متخاصم به مقدار عزت طرف دیگر است. وقتی یک طرف خدای عزوجل است که همه عزت‌ها از اوست بطور قطع برای طرف دیگر که دشمن او است چیزی جز ذلت باقی نمی‌ماند. (4) 

بنابراین دشمنان خدا و رسول (ص) همیشه تقابل با آنها دارند و در جنگ و مخاصمه با خدا و رسول هستند ولی نتیجه این تخاصم و تقابل و اقدام به جنگ با خدا و رسول خدا (ص) به جز خواری و ذلت دشمنان چیز دیگری نبوده است و عذاب‌هایی را که دامنگیر نمرود، فرعون و کفار قریش شد را هیچکسی نمی‌تواند انکار کند و متقابلاً تاریخ درس عبرتی شد بر اینکه چگونه به تعبیر قرآن عزت از آن خدا و رسول (ص) و مؤمنین است. 

در تقابل پیش‌آمده بین صهیونیست‌ها و عوامل آنان از سلمان رشدی گرفته تا کارگردان فیلم موهن و سرتاپا اهانت به رسول خاتم حضرت محمد (ص) نیز آنچه که گفته شد حقیقتی غیرقابل انکار است. پخش فیلم اهانت کارگردان آمریکایی بر علیه رسول گرامی اسلام بدست خود این دشمنان خدا و رسول (ص) در رسانه‌های مجازی موج جهانی نفرت و انزجار بر علیه آمریکا و اسرائیل را چنان شعله‌ور کرد که دیگر امکان مهاری برای آن نیست. وحشت صهیونیست‌ها و قدرت‌های استکباری از احساسات و خشم ملت‌های مسلمان از یک سوء و اتحاد و همگرایی امت واحده اسلامی در پهنه دنیا و جهان از سوی دیگر آنهم با عکس‌العمل هوشمندانه در رابطه با اهانت اخیر پاسخ دندان شکن و عزت مدارانه‌ای است که در تاریخ ثبت خواهد شد. مردم دنیا و بویژه مسلمانان می‌دانند که وجود پیامبر اعظم حضرت محمد (ص) رحمت برای جهانیان را به ارمغان آورد و بر جنگ‌های دوران جاهلیت خط بطلان کشید. او انسان‌ها را از ظلمت به نور هدایت و دانایی و عزت رهنمون ساخت و دشمنان قسم خورده اسلام در جاهلیت مدرن فعلی نیز به مثل سران ظالم دوران جاهلیت قبل از اسلام نخواهند توانست نور وجود پاک پیامبر (ص) و کلام انسان‌ساز او را خاموش سازند و جلوی پرتو افشانی آن را بگیرند. 

با تمام آنچه که گفته شد تقابل بین جریان دینی و غیردینی همچنان ادامه خواهد داشت و برای همین جهت است که تأکید و توجه به وحدت ادیان و بویژه اتحاد و همگرایی بین مردم مسلمان و نخبگان دلسوز آنها تکلیفی است که نباید از آن غافل شد.
1. سوره اسراء آیه 1
2. سوره مجادله آیه 5
3. سوره مجادله آیه 20
4. به تفسیرالمیزان و تفسیر نمونه در این رابطه مراجعه شود.
گزارش خطا
ارسال پیام
captcha