دولت وحدت ملی راهبردی عاقلانه و آیندهنگرانه
م.محمدی
۱۴:۰۴
۱۳۹۱/۰۷/۱۸
به گزارش آفتاب نیوز، آفتاب: قرآن کتاب زندگی ما مسلمانان است.
آیات قرآن نسخه شفابخشی است که برای درمان مشکلات و دردهای فردی و اجتماعی انسانها نازل شده است.
در سازندگی و تأمین زیست مطلوب از طریق توجه به آیات قرآن شکی نیست.
در بخشی از آیههای قرآن که تهذیب نفس و تطهیر جان و سلامت انسانها، به تصویر کشیده شده است، به آیندهنگری به عنوان یک ضرورت تأکید گردیده است.
به عنوان نمونه در سوره مبارکه شمس آرمانگرایی واقعبینانه از راه دقت در آیندهنگری منظور نظر قرار گرفته و با سوگندهای مختلف به خورشید و ماه، روز و شب، آسمان و زمین و نفس آدمی که واقعیتهای عینی مربوط به زندگی انسان است راه رستگاری، پاکی نفس انسان از گناه و زیانکاری او در آلودگی به پلیدیها معرفی کرده و در پایان سوره به عنوان نتیجهگیری و بیان عینی بحث، به قضیه و داستان قوم ثمود و سرنوشت شوم آنان با جمله «وَلا یَخافُ عُقباها» پرداخته شده است.
ریشه اصلی گرفتاری و مشکل قوم ثمود بنا به آنچه که در این آیه کوتاه بیان گردیده است، عبارت است از اینکه همه بدبختی این قوم گرفتار آمده در عذاب، به خاطر آن بود که آنها عاقبت را اندیشه نمیکردند و از سرانجام عمل خودشان بیمناک نبودند. امروز که آیندهنگری یک تخصص است و به عنوان یک رشته علمی در مراکز آکادمیک دنیا مورد توجه است، بیشتر از هر زمان دیگر انسان به عظمت این قبیل از آیههای قرآن میتواند پی ببرد و بر آن پایبندی داشته باشد.
پرواضح است که هر یک از ماها باید بر اساس آموزههای قرآنی با بهرهگیری از عقل به عنوان پیامبر درونی خودمان، عاقبتاندیش باشیم و از باری به هر جهت بودن پرهیز کنیم.
شک نداریم که در بسیاری از آیات قرآن و روایتهای نقل شده از امامان معصوم و پیشوایان دینی، عقل وسیله پرهیز از گناه و دوری از مشکلات معرفی شده است.
همچنانکه در نقطه مقابل عقل، پستترین صفات رذیله در وجود هر انسانی حماقت و بیفکری قرار دارد.
در روایت پرنغزی از قول امام معصوم (ع) نقل شده است که انسان محروم مانده از منافع و مزیت عقل شقی و بدبخت است. بدبختی یک قوم و یا یک جامعه نیز آنگاه آشکار میگردد که تصمیمگیرندگان آن بر مبنای تدبیر، عقلانیت و آیندهنگری تصمیمسازی نکنند و بنا به آنچه که خدا در قرآن فرموده است به عاقبت کار توجه کافی معمول ندارند.
در این میان بدترین چیز این است که نخبگان دلسوز و آیندهنگر به حاشیه رانده شوند و طغیان و افراطگری غیر عقلانی و خلاف اخلاق میداندار سیاست و مدیریت باشد.
عاقبت به خیری یک چنین جامعه گرفتار و درمانده در پشت دیوار جهلانیت افراطی اگر نگوئیم محال است، بسیار سخت خواهد بود.
با این حال رجوع به وجدان و عقلانیت و پرهیز از غرور و نخوت میتواند چاره اصلی کار باشد.
در یک جامعه دینی از نوع ایران اصل مهم یاد شده آنگاه تحقق عملی به خود میگیرد که خدامحوری و برنامهریزی برای آخرت مبنای کار همگان باشد و رنج و محنت همنوعان در قلب و دل فرد، فرد آحاد مردم به ویژه نخبگان سنگینی کند و همه از دلمردهگیها خلاصی یابند و اتحاد عملی مردم و نخبگان شکل جدی به خود بگیرد. اتحادی که در مقابله با طاغوت و در هشت دفاع مقدس شکل عینی به خود گرفت و کشور و مردم را نجات و خلاصی داد.
همه میدانیم که وضع موجود از نظر گرانی و گرفتاریهای حاصل آمده از سوء مدیریتها قابل تحمل نیست و میدانیم که چهرههای واقعبین و آیندهنگر، برخوردار از عقلانیت، تعهد و تجربههای گرانسنگ کشورمان یک چنین روزهایی را خیلی پیش از این، پیشبینی کرده و آن را گوشزد میکردند. توجه به ابتکار و خلاقیت مبتنی بر مردمسالاری دینی و انقلابی آنها میتوانست بسیار مؤثر باشد و کار به اینجا نرسد. صد حیف که آن مردان کارآزموده مدیر و دانا و دلسوز باچماق تخریب و جوسازی افراطگران، اقتدارگرا به حاشیه رانده شدند و موج وسیع هیاهوهای سیاسی کاذب و خلاف اخلاق جامعه و مردم را از تدابیر حکیمانه و دلسوزانه آنها محروم ساخت و لجاجت و قانونشکنی جایگزین عقلانیت و تدبیر شد.
استاد و صاحب فکر صبور و دلسوزی در قم میگفت: فضای سیاسی یکسویه و تکصدایی اقتدارگرایانه در چند سال گذشته کاری کرد که در عمل [شعار قرآنی السّابقون السّابقون اولئک المقربون تبدیل شد به الرابطون الرابطون اولئک المرتبطون]
رویش فرصتطلبان بیریشه و بیتدبیر به این رخداد ناپسند مربوط میگردد. در چنین وضع نابسامان و زیانبخش به مردم و انقلاب و رهبری، توجه به اصول انقلاب و مکتب فکری و فقاهتی امامت و رهبری از سوی دلسوزان و چهرههای حقیقی که مادر واقعی انقلاب محسوب میشوند ضرورتی انکارناپذیر است.
صبوری و شرح صدر مثالزدنی چهره کارآمد، روشنگر و عاقبتاندیش انقلاب اسلامی آیتا... هاشمی رفسنجانی برای دیگر نخبگان فهیم و دردآشنا میتواند بسیار درسآموز و سازنده باشد.
بازگشت به وفاق، همدلی، اتحاد و دوستی همه دلسوزان از راه توجه به خواست مردم و اجرای کامل و درست قانون اساسی که ایشان در روزهای اخیر به بهانه هفته دفاع مقدس و تجلیل از روحیه ایثارگری، بدان تأکید کردند بهترین راهبرد برای خروج از وضع موجود است بسترساز تحقق این مطلب و مطالبه دلسوزانه این نیست که آن را بعضیها سیاسی کنند.
بلکه باید همگان، به ویژه نخبگان سیاسی با شرح صدر دینی و انقلابی برای ایجاد دولت وحدت ملی در انتخابات آینده ریاست جمهوری و شوراهای شهر و روستا همافزایی و همفکری داشته باشند. دولتی که برخوردار از یک تیم مدیریتی کارآمد باشد و برنامه جامعی برای برونرفت از وضع موجود ارائه کند روی کار آمدن یک چنین دولتی با تأکید بر عزم ملی و رعایت اخلاق و ساز و کارهای اسلامی در مدیریت و سیاست امکانپذیر است. این دولت مورد نظر و مطلوب میتواند پیشرفت و سربلندی کشور را در عرصههای خارجی و داخلی باعث گردد. راهکارهای کارشناسانه، عاقلانه و آیندهنگرانه را چنان سنجیده و کارآمد پیشه کند که بر مشکلات فائق آیند و رضایتمندی مردم را در پی داشته باشد و دشمن را برای همیشه مأیوس سازد.
آیات قرآن نسخه شفابخشی است که برای درمان مشکلات و دردهای فردی و اجتماعی انسانها نازل شده است.
در سازندگی و تأمین زیست مطلوب از طریق توجه به آیات قرآن شکی نیست.
در بخشی از آیههای قرآن که تهذیب نفس و تطهیر جان و سلامت انسانها، به تصویر کشیده شده است، به آیندهنگری به عنوان یک ضرورت تأکید گردیده است.
به عنوان نمونه در سوره مبارکه شمس آرمانگرایی واقعبینانه از راه دقت در آیندهنگری منظور نظر قرار گرفته و با سوگندهای مختلف به خورشید و ماه، روز و شب، آسمان و زمین و نفس آدمی که واقعیتهای عینی مربوط به زندگی انسان است راه رستگاری، پاکی نفس انسان از گناه و زیانکاری او در آلودگی به پلیدیها معرفی کرده و در پایان سوره به عنوان نتیجهگیری و بیان عینی بحث، به قضیه و داستان قوم ثمود و سرنوشت شوم آنان با جمله «وَلا یَخافُ عُقباها» پرداخته شده است.
ریشه اصلی گرفتاری و مشکل قوم ثمود بنا به آنچه که در این آیه کوتاه بیان گردیده است، عبارت است از اینکه همه بدبختی این قوم گرفتار آمده در عذاب، به خاطر آن بود که آنها عاقبت را اندیشه نمیکردند و از سرانجام عمل خودشان بیمناک نبودند. امروز که آیندهنگری یک تخصص است و به عنوان یک رشته علمی در مراکز آکادمیک دنیا مورد توجه است، بیشتر از هر زمان دیگر انسان به عظمت این قبیل از آیههای قرآن میتواند پی ببرد و بر آن پایبندی داشته باشد.
پرواضح است که هر یک از ماها باید بر اساس آموزههای قرآنی با بهرهگیری از عقل به عنوان پیامبر درونی خودمان، عاقبتاندیش باشیم و از باری به هر جهت بودن پرهیز کنیم.
شک نداریم که در بسیاری از آیات قرآن و روایتهای نقل شده از امامان معصوم و پیشوایان دینی، عقل وسیله پرهیز از گناه و دوری از مشکلات معرفی شده است.
همچنانکه در نقطه مقابل عقل، پستترین صفات رذیله در وجود هر انسانی حماقت و بیفکری قرار دارد.
در روایت پرنغزی از قول امام معصوم (ع) نقل شده است که انسان محروم مانده از منافع و مزیت عقل شقی و بدبخت است. بدبختی یک قوم و یا یک جامعه نیز آنگاه آشکار میگردد که تصمیمگیرندگان آن بر مبنای تدبیر، عقلانیت و آیندهنگری تصمیمسازی نکنند و بنا به آنچه که خدا در قرآن فرموده است به عاقبت کار توجه کافی معمول ندارند.
در این میان بدترین چیز این است که نخبگان دلسوز و آیندهنگر به حاشیه رانده شوند و طغیان و افراطگری غیر عقلانی و خلاف اخلاق میداندار سیاست و مدیریت باشد.
عاقبت به خیری یک چنین جامعه گرفتار و درمانده در پشت دیوار جهلانیت افراطی اگر نگوئیم محال است، بسیار سخت خواهد بود.
با این حال رجوع به وجدان و عقلانیت و پرهیز از غرور و نخوت میتواند چاره اصلی کار باشد.
در یک جامعه دینی از نوع ایران اصل مهم یاد شده آنگاه تحقق عملی به خود میگیرد که خدامحوری و برنامهریزی برای آخرت مبنای کار همگان باشد و رنج و محنت همنوعان در قلب و دل فرد، فرد آحاد مردم به ویژه نخبگان سنگینی کند و همه از دلمردهگیها خلاصی یابند و اتحاد عملی مردم و نخبگان شکل جدی به خود بگیرد. اتحادی که در مقابله با طاغوت و در هشت دفاع مقدس شکل عینی به خود گرفت و کشور و مردم را نجات و خلاصی داد.
همه میدانیم که وضع موجود از نظر گرانی و گرفتاریهای حاصل آمده از سوء مدیریتها قابل تحمل نیست و میدانیم که چهرههای واقعبین و آیندهنگر، برخوردار از عقلانیت، تعهد و تجربههای گرانسنگ کشورمان یک چنین روزهایی را خیلی پیش از این، پیشبینی کرده و آن را گوشزد میکردند. توجه به ابتکار و خلاقیت مبتنی بر مردمسالاری دینی و انقلابی آنها میتوانست بسیار مؤثر باشد و کار به اینجا نرسد. صد حیف که آن مردان کارآزموده مدیر و دانا و دلسوز باچماق تخریب و جوسازی افراطگران، اقتدارگرا به حاشیه رانده شدند و موج وسیع هیاهوهای سیاسی کاذب و خلاف اخلاق جامعه و مردم را از تدابیر حکیمانه و دلسوزانه آنها محروم ساخت و لجاجت و قانونشکنی جایگزین عقلانیت و تدبیر شد.
استاد و صاحب فکر صبور و دلسوزی در قم میگفت: فضای سیاسی یکسویه و تکصدایی اقتدارگرایانه در چند سال گذشته کاری کرد که در عمل [شعار قرآنی السّابقون السّابقون اولئک المقربون تبدیل شد به الرابطون الرابطون اولئک المرتبطون]
رویش فرصتطلبان بیریشه و بیتدبیر به این رخداد ناپسند مربوط میگردد. در چنین وضع نابسامان و زیانبخش به مردم و انقلاب و رهبری، توجه به اصول انقلاب و مکتب فکری و فقاهتی امامت و رهبری از سوی دلسوزان و چهرههای حقیقی که مادر واقعی انقلاب محسوب میشوند ضرورتی انکارناپذیر است.
صبوری و شرح صدر مثالزدنی چهره کارآمد، روشنگر و عاقبتاندیش انقلاب اسلامی آیتا... هاشمی رفسنجانی برای دیگر نخبگان فهیم و دردآشنا میتواند بسیار درسآموز و سازنده باشد.
بازگشت به وفاق، همدلی، اتحاد و دوستی همه دلسوزان از راه توجه به خواست مردم و اجرای کامل و درست قانون اساسی که ایشان در روزهای اخیر به بهانه هفته دفاع مقدس و تجلیل از روحیه ایثارگری، بدان تأکید کردند بهترین راهبرد برای خروج از وضع موجود است بسترساز تحقق این مطلب و مطالبه دلسوزانه این نیست که آن را بعضیها سیاسی کنند.
بلکه باید همگان، به ویژه نخبگان سیاسی با شرح صدر دینی و انقلابی برای ایجاد دولت وحدت ملی در انتخابات آینده ریاست جمهوری و شوراهای شهر و روستا همافزایی و همفکری داشته باشند. دولتی که برخوردار از یک تیم مدیریتی کارآمد باشد و برنامه جامعی برای برونرفت از وضع موجود ارائه کند روی کار آمدن یک چنین دولتی با تأکید بر عزم ملی و رعایت اخلاق و ساز و کارهای اسلامی در مدیریت و سیاست امکانپذیر است. این دولت مورد نظر و مطلوب میتواند پیشرفت و سربلندی کشور را در عرصههای خارجی و داخلی باعث گردد. راهکارهای کارشناسانه، عاقلانه و آیندهنگرانه را چنان سنجیده و کارآمد پیشه کند که بر مشکلات فائق آیند و رضایتمندی مردم را در پی داشته باشد و دشمن را برای همیشه مأیوس سازد.
ارسال پیام
لینک های مفید