علوي تبار: جريان احمدي نژاد پوپوليستي نيست
۱۵:۲۱
۱۳۸۴/۰۸/۰۴
به گزارش آفتاب نیوز، 
ترقي هر دو انتخاب احمدي نژاد و خاتمي را پوپوليستي خوانده بود. علوي تبار در اين سخنراني با ذكر مقدماتي به اين نتيجه رسيد كه جريان احمدي نژاد، پوپوليستي نيست، بلكه در اصل منافع يك باند بخصوص را تعقيب مي كند.
به گزارش ايلنا عليرضا علويتبار اظهارداشت: نام علي آنچنان با عدالت پيوند خورده است كه اگر از عدالت بگوييم، گويي از علي گفتهايم و اگر از زندگي علي بگوييم، گويي از عدالت سخن ميگوييم.
وي با بيان اين كه تعريف عدالت اجتماعي و روشن كردن مصاديق و راهكارهاي رسيدن به آن تبديل به يك مشكل نظري شده است، افزود: زندگي اجتماعي هر انساني با مراحل و موقعيتهاي مختلف رو به رو است. مشكل اين است كه برخي مي خواهند تعريفي از عدالت بدهند كه در تمام اين مراحل و موقعيتها كاربرد داشته باشد، كه اين ممكن نيست.
اين استاد دانشگاه با تقسيم بندي مفهوم عدالت به قاعده عدالت و روشهاي رسيدن به عدالت، گفت: قواعد عدالت به ما مي گويند به چه سمتي حركت كنيم. اين قواعد كلي و عمومي در همه جوامع قابل استفاده هستند، اما روشها و رويه هاي رسيدن به عدالت جزيي و خالصند و هر موقعيت ساز و كار خاص خود را براي رسيدن به عدالت دارد.
وي با تأكيد بر رعايت عدالت در توزيع مواهب اوليه زندگي و رويه هاي رسيدن به مطلوب هاي اجتماعي، تصريح كرد: كساني كه عدالت را با برابري هم معنا ميدانند، عدالت را در رويه ها در نظر ميگيرند، در صورتي كه در توزيع مواهب اوليه زندگي بايد عدالت وجود داشته باشد. عدالت و برابري در اين مرحله مفهوم مدرن عدالت است.
علويتبار عدالت رويهها را به معناي رعايت انصاف و بيطرفي در روشها و قوانين جاري زندگي اجتماعي خواند و گفت: در ايران اين عدالت وجود ندارد، در انتخابات انصاف رعايت نميشود اين كه صدا و سيما و رسانههاي موثر در اختيار يك جناح خاص باشد، خلاف انصاف و عدالت رويه است.
وي تصريح كرد: اين كه يك رسانه متعلق به بيت المال بتواند به همه توهين كند، اما كسي نتواند پاسخ دهد، خلاف عدالت است. همانند آنچه كه در جريان كنفرانس برلين اتفاق افتاد كه انواع تهمتها و توهينها را به افرادي زدند، بدون آنكه فرصت دفاع از خود داشته باشند.
اين استاد دانشگاه، مشاركت همگاني را شرط رسيدن به عدالت و نقطه پيوند عدالت و آزادي و عدالت و دموكراسي بيان كرد و گفت: براي تحقق عدالت اجتماعي نياز به دموكراسي مشاركتي داريم، بايد اين امكان را دهيم كه جامعه در مورد مصاديق انصاف و عدالت وارد بحث و گفتوگو شود.
وي خاطر نشان كرد: مدعيان عدالت در جامعه ما نميتواند بي نياز از چارچوبهاي تئوريك علمي عدالت را محقق كنند. بالا سر درب مراكز سياستگذاريها ما بايد بنويسند كسي كه تئوري نميشناسد و با علوم امروزي بيگانه است، نبايد وارد شود.
علويتبار با تأكيد بر اين كه تحقق عدالت با وعده و شعار امكانپذير نيست، گفت: در سياست و طبابت هر كس وعده بسيار ميدهد، يا شارلاتان است يا نادان.
وي افزود: در سياست ورزي نه بايد چپ روي كرد و نه راست روي، بلكه بايد اعتدال را مبنا قرارداد.
اين استاد دانشگاه با اشاره به برخي جريانهاي سياسي، سياستهاي اين جريان را پوپوليستي ندانست و اظهار داشت: شايد بتوان سياست هاي دهه اول انقلاب را پوپوليستي دانست، اما سياستها و خط مشي اين جريان براي دفاع از موقعيت هاي يك باند خاص اتخاذ ميشود.
وي ابراز عقيده كرد كه در ايران نه از برابري حقوقي برخورداريم و نه برابري حقيقي، در قانون اساسي نيز برخي نابرابريهاي حقوقي ديده ميشود.
ترقي هر دو انتخاب احمدي نژاد و خاتمي را پوپوليستي خوانده بود. علوي تبار در اين سخنراني با ذكر مقدماتي به اين نتيجه رسيد كه جريان احمدي نژاد، پوپوليستي نيست، بلكه در اصل منافع يك باند بخصوص را تعقيب مي كند.به گزارش ايلنا عليرضا علويتبار اظهارداشت: نام علي آنچنان با عدالت پيوند خورده است كه اگر از عدالت بگوييم، گويي از علي گفتهايم و اگر از زندگي علي بگوييم، گويي از عدالت سخن ميگوييم.
وي با بيان اين كه تعريف عدالت اجتماعي و روشن كردن مصاديق و راهكارهاي رسيدن به آن تبديل به يك مشكل نظري شده است، افزود: زندگي اجتماعي هر انساني با مراحل و موقعيتهاي مختلف رو به رو است. مشكل اين است كه برخي مي خواهند تعريفي از عدالت بدهند كه در تمام اين مراحل و موقعيتها كاربرد داشته باشد، كه اين ممكن نيست.
اين استاد دانشگاه با تقسيم بندي مفهوم عدالت به قاعده عدالت و روشهاي رسيدن به عدالت، گفت: قواعد عدالت به ما مي گويند به چه سمتي حركت كنيم. اين قواعد كلي و عمومي در همه جوامع قابل استفاده هستند، اما روشها و رويه هاي رسيدن به عدالت جزيي و خالصند و هر موقعيت ساز و كار خاص خود را براي رسيدن به عدالت دارد.
وي با تأكيد بر رعايت عدالت در توزيع مواهب اوليه زندگي و رويه هاي رسيدن به مطلوب هاي اجتماعي، تصريح كرد: كساني كه عدالت را با برابري هم معنا ميدانند، عدالت را در رويه ها در نظر ميگيرند، در صورتي كه در توزيع مواهب اوليه زندگي بايد عدالت وجود داشته باشد. عدالت و برابري در اين مرحله مفهوم مدرن عدالت است.
علويتبار عدالت رويهها را به معناي رعايت انصاف و بيطرفي در روشها و قوانين جاري زندگي اجتماعي خواند و گفت: در ايران اين عدالت وجود ندارد، در انتخابات انصاف رعايت نميشود اين كه صدا و سيما و رسانههاي موثر در اختيار يك جناح خاص باشد، خلاف انصاف و عدالت رويه است.
وي تصريح كرد: اين كه يك رسانه متعلق به بيت المال بتواند به همه توهين كند، اما كسي نتواند پاسخ دهد، خلاف عدالت است. همانند آنچه كه در جريان كنفرانس برلين اتفاق افتاد كه انواع تهمتها و توهينها را به افرادي زدند، بدون آنكه فرصت دفاع از خود داشته باشند.
اين استاد دانشگاه، مشاركت همگاني را شرط رسيدن به عدالت و نقطه پيوند عدالت و آزادي و عدالت و دموكراسي بيان كرد و گفت: براي تحقق عدالت اجتماعي نياز به دموكراسي مشاركتي داريم، بايد اين امكان را دهيم كه جامعه در مورد مصاديق انصاف و عدالت وارد بحث و گفتوگو شود.
وي خاطر نشان كرد: مدعيان عدالت در جامعه ما نميتواند بي نياز از چارچوبهاي تئوريك علمي عدالت را محقق كنند. بالا سر درب مراكز سياستگذاريها ما بايد بنويسند كسي كه تئوري نميشناسد و با علوم امروزي بيگانه است، نبايد وارد شود.
علويتبار با تأكيد بر اين كه تحقق عدالت با وعده و شعار امكانپذير نيست، گفت: در سياست و طبابت هر كس وعده بسيار ميدهد، يا شارلاتان است يا نادان.
وي افزود: در سياست ورزي نه بايد چپ روي كرد و نه راست روي، بلكه بايد اعتدال را مبنا قرارداد.
اين استاد دانشگاه با اشاره به برخي جريانهاي سياسي، سياستهاي اين جريان را پوپوليستي ندانست و اظهار داشت: شايد بتوان سياست هاي دهه اول انقلاب را پوپوليستي دانست، اما سياستها و خط مشي اين جريان براي دفاع از موقعيت هاي يك باند خاص اتخاذ ميشود.
وي ابراز عقيده كرد كه در ايران نه از برابري حقوقي برخورداريم و نه برابري حقيقي، در قانون اساسي نيز برخي نابرابريهاي حقوقي ديده ميشود.
ارسال پیام
لینک های مفید