استفاده مداحان از توليدات لس آنجلسي
آفتاب‌‌نیوز : 
وی افزود:اديان با موسيقي درست كه به شكل صحيحي در خدمت دين قرار بگيرد، مخالفتي ندارند. به خصوص دين اسلام كه اساسا يكي از مسائل بسيار مهم آن بحث صوت و صداي خوب است.
حتي اگر يك آوازخوان با صداي خوب خودش، انسان را به ياد خدا بيندازد، اشكالي ندارد. منتها چون اسلام دين اعتدال است، قواعدي را براي اين مساله گذاشته است.
وي در ادامه گفت: به همين دليل، حضرات عظام در فتاواي خود مبنا را بر عرفي بودن گذاشته اند. يعني بر عهده شنونده است كه حلال يا حرام بودن موسيقي را تشخيص بدهد. اما مسئولان فرهنگي ما اين مساله را به درستي تفسير و تحليل نكرده اند كه شنونده در مسير شناخت صحيحي از موسيقي حلال و حرام قرار بگيرد.
اين پژوهشگر موسيقي با انتقاد از وضعيت موسيقي ديني در سالهاي اخير عنوان كرد:بعد از انقلاب، حركتهايي در اين زمينه صورت گرفت، ولي به گونه اي كه شايسته اين عرصه باشد، نبود. حتي مي خواستند از موسيقي بي هويت پاپ براي تبليغ دين استفاده كنند ولي ناموفق بودند. به عنوان نمونه چند خواننده كه با همين نوع موسيقي روي كار آمدند، بعدها به مخالفت خواني با دستگاههاي فرهنگي پرداختند و به خواندن ترانه هاي ديگر مشغول شدند.
مولف كتاب موسيقي رمضان در ايران يادآور شد :27سال از پيروزي انقلاب اسلامي ميگذرد، اما هنوز يك ترانه در مورد اهميت فرا رسيدن سحر نداريم.متاسفانه اكثر مداحان ما هم از سخيف ترين ملوديهاي گذشته و حال يا حتي توليد لس آنجلس استفاده مي كنند و با ضعيف ترين اشعارمي خواهند به تبليغ و ترويج دين بپردازند.
جاويد درباره همايش زيبايي شناسي دين عنوان كرد: ما اول بايد ببينيم كه اساسا صدا چه قدر مهم است و زيباييهاي صوتي از منظر دين، چه جايگاهي دارد. اگر همايش زيبايي شناسي دين بتواند به تعاريف جامعي از اين مقولات برسد، در آن صورت مي توانيم صوت و موسيقي را در خدمت دين و بيان زيباييهاي آن قرار دهيم .
وی افزود:اديان با موسيقي درست كه به شكل صحيحي در خدمت دين قرار بگيرد، مخالفتي ندارند. به خصوص دين اسلام كه اساسا يكي از مسائل بسيار مهم آن بحث صوت و صداي خوب است. حتي اگر يك آوازخوان با صداي خوب خودش، انسان را به ياد خدا بيندازد، اشكالي ندارد. منتها چون اسلام دين اعتدال است، قواعدي را براي اين مساله گذاشته است.
وي در ادامه گفت: به همين دليل، حضرات عظام در فتاواي خود مبنا را بر عرفي بودن گذاشته اند. يعني بر عهده شنونده است كه حلال يا حرام بودن موسيقي را تشخيص بدهد. اما مسئولان فرهنگي ما اين مساله را به درستي تفسير و تحليل نكرده اند كه شنونده در مسير شناخت صحيحي از موسيقي حلال و حرام قرار بگيرد.
اين پژوهشگر موسيقي با انتقاد از وضعيت موسيقي ديني در سالهاي اخير عنوان كرد:بعد از انقلاب، حركتهايي در اين زمينه صورت گرفت، ولي به گونه اي كه شايسته اين عرصه باشد، نبود. حتي مي خواستند از موسيقي بي هويت پاپ براي تبليغ دين استفاده كنند ولي ناموفق بودند. به عنوان نمونه چند خواننده كه با همين نوع موسيقي روي كار آمدند، بعدها به مخالفت خواني با دستگاههاي فرهنگي پرداختند و به خواندن ترانه هاي ديگر مشغول شدند.
مولف كتاب موسيقي رمضان در ايران يادآور شد :27سال از پيروزي انقلاب اسلامي ميگذرد، اما هنوز يك ترانه در مورد اهميت فرا رسيدن سحر نداريم.متاسفانه اكثر مداحان ما هم از سخيف ترين ملوديهاي گذشته و حال يا حتي توليد لس آنجلس استفاده مي كنند و با ضعيف ترين اشعارمي خواهند به تبليغ و ترويج دين بپردازند.
جاويد درباره همايش زيبايي شناسي دين عنوان كرد: ما اول بايد ببينيم كه اساسا صدا چه قدر مهم است و زيباييهاي صوتي از منظر دين، چه جايگاهي دارد. اگر همايش زيبايي شناسي دين بتواند به تعاريف جامعي از اين مقولات برسد، در آن صورت مي توانيم صوت و موسيقي را در خدمت دين و بيان زيباييهاي آن قرار دهيم .
گزارش خطا
ارسال به دوستان
نسخه چاپی
ذخیره عضویت در خبرنامه 
پربحث ترین عناوین
پرطرفدار ترین عناوین
لینک های مفید