کد خبر: ۳۷۲۴۳۳
تاریخ انتشار : ۱۵ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۵:۰۶
تعداد نظرات: ۱۵ نظر
امام جمعه مشهد گفت: تحلیل ما از بهشت یک عشرتکده پر از بهره‌های غریزی و نفسانی است و از دوزخ و جهنم یک شکنجه‌گاهی است که شکنجه‌های طاقت‌فرسای غیر قابل پیش‌بینی در آن وجود دارد که این تحلیل نه نسبت به بهشت درست است نه نسبت به دوزخ.
آفتاب‌‌نیوز :
به گزارش فارس، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته مشهد که در بارگاه منور رضوی برگزار شد، گفت: کلام ما در خطبه اول درباره تبیین انسان الگویی قرآنی بود و این هفته نیز ادامه این مبحث پی گرفته خواهد شد.

وی افزود: معمولا ما در تمام اندیشه‌های خودمان بیشتر توجه به محسوسات داریم و بر حسب آنچه حس می‌کنیم و با آن سر و کار داریم.

علم‌الهدی ادامه داد: ما بسیاری از واقعیت‌هایی که در عالم هستی و وجود موجود هستند با اینکه با دیدنی‌ها و شنیدنی‌های روزمره ما ارتباطی ندارد، با این دیدنی‌ها و شنیدنی‌ها مقایسه می‌کنیم. همین مساله اگر مورد توجه قرار نگیرد گاهی ممکن است مرکز انحرافات اعتقادی ما در دین واقع شود.

وی ادامه داد: ما جهنم و بهشت را با نوع شکنجه‌های آزار دهنده یا از نوع نفسانیات و لذایذ جنسی و غریزی متداول در این زندگانی خودمان مقایسه می‌کنیم. تحلیل ما از بهشت یک عشرتکده پر از بهره‌های غریزی و نفسانی است و از دوزخ و جهنم یک شکنجه‌گاهی است که شکنجه‌های طاقت‌فرسای غیر قابل پیش‌بینی در آن وجود دارد این تحلیل نه نسبت به بهشت درست است نه نسبت به دوزخ.

امام جمعه مشهد ادامه داد: بهشت زندگی متکامل انسانی است، هدف ذات مقدس پروردگار با تبیین نعمت‌های بهشتی در قالب این تصویری که در تبیین ظروف بهشتی دارند این است که ما باور خود و اعتقاد خودمان را نسبت به نوع زندگی متکامل بهشتی، اصلاح کنیم.
بازدید از صفحه اول ارسال به دوستان نسخه چاپی
عضویت در خبرنامه
انتشار یافته: ۱۵
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۵:۴۰ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
2
1
حرف درستی نیست: ملاک در توصیف بهشت و جهنم قرآن کریم است، و روشن است که قرآن چگونه این دو را توصیف کرده است، این سخن که «بهشت زندگی متکامل انسانی است» معناش مبهم است و نمی شود فهمید یعنی چه.
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۵:۵۷ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
0
2
من كاملا با نظر ايشان در اين مورد موافقم ، دقيقا همين است .
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۵:۵۹ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
0
0
لطفا تحلیل درست رو بفرمایید استفاده کنیم حاج آقا
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۷:۲۲ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
0
0
بسیار هم عالی
رها
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۹:۰۸ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
0
0
مثل تحلیل من
ناشناس
|
CANADA
|
۱۹:۴۶ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
0
0
خوبه
ال یاسین
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۰۰:۰۷ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
0
0
ادبیات دینی درایران ،بنظر درست است ، بدون اشکال بدعت گذاری ، از حالت ایستایی اسنادی به سوی پویای کاربردی ، با توجه به شاخص های ذهنی شنونده و خواننده و بیننده ایرانی ، با مشارکت ،حوزه و دانشگاه به سوی پویایی کاربردی، حرکت کند .
پاسخ ها
ناشناس
| - |
۰۹:۳۵ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
بی خیال
شین
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۰۳:۰۳ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
0
0
اقاي علم الهدي قران كريم صريحا ميفرمايد هرانچه نفس ادمي به اشتها وتمايل داشته باشد در بهشت موجود است ! ويا تعبير قران مجيد كه : هرگاه پوست ادمي بر اثر اتش دوزخ از بين ميرود پوست جديدي برايش ايجاد ميكنيم وميرويانيم ! وايات فراوان ديگري كه هم بهشت را نفساني تر وهم. جهنم وعذاب جهنم را شديد تر توصيف ميكند ! اينها تحليل نيست بلكه صريح كلام خداوند است البته نظر منه
حسین
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۰۸:۴۱ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
1
1
سلام. وصف وتحلیل بهشت ودوزخ را خود پروردگار در قران کریم بیان نموده که همان پذیرش برهر دردی دواست .
فريبا
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۰۹:۳۳ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
0
0
خدا رو شكر
پاسخ ها
فريبا
| IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF |
۱۲:۴۹ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
اي بابا بقيه جمله م چي شد داستان پاپ رو ميگم
ناشناس
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۲:۰۵ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
0
0
حرف هاي گهر بار
حامد
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۳:۴۷ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
1
1
بااین سخن حاج آقا موافقم،بیان صفات بهشت وجهنم درآیات قرآن بیشترحالت تمثیلی دارد وعلت آن هم عدم درک اعراب آن دوران از حقایق غیرملموس بوده...
ناشناس
|
-
|
۱۴:۰۷ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۶
0
1
بخاطر بهشت کار ثواب نکنید شاید چنین چیزی نبود وبخاطر ترس از جهنم کار بد نکنید بلکه به خاطر سپاس از افریدگار حد تعادلی را در نظر بگیرید
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
پربحث ترین عناوین
پرطرفدار ترین عناوین
x