عاشورا عین عقلانیت است
آفتاب‌‌نیوز : 
وي افزود: عاشورا، ابعاد كلامي، تاريخي، حديثي و عرفاني فراوان دارد، اما آن بعد مهم كه منشا عاشورا شد، بعد سياسي است.
اين مدرس دانشگاه خاطرنشان كرد: اگر امام حسين (ع) كاري به كار قدرت نداشت، قطعا اين قتل‌عام‌ها و خشونت‌ها عليه اهل بيت نبود. امام حسين گفت كه بايد نسبت قدرت با حقيقت، معلوم شود.
وي تصريح كرد: نبايد ولايت سياسي را از ولايت علمي و معنوي تفكيك كنيم، هر جا كه مرجعيت علمي و معنوي است، همان‌جا بايد مرجعيت سياسي باشد.
ازغدي ابراز داشت: امام حسين (ع) مدعي قدرت و مخالف قدرت حاكميت بود و اگر اين موضع سياسي از عاشورا حذف شود، عاشورا غير قابل تحليل مي‌شود.
وي افزود: در عين حال، بعد سياسي عاشورا را نمي‌توان از بعد كلامي و عرفاني آن جدا كرد، چون به نظر ما، اين‌ها همه در هم تنيده شده است.
ازغدي با اشاره به تفكر غلط پيرامون رواج هر نوع معنويت گفت: يكي از خدمات انبياء مبارزه با ماده و توجه دادن به معنويت از يك سو و مبارزه با معنويات خرافي از سوي ديگر بود.
وي خاطر نشان كرد: اينان با شرك و بت‌پرستي همان‌گونه مبارزه كردند كه با الحاد و كفر.
اين مدرس دانشگاه در پايان با اشاره به روح فرامادي عاشورا گفت: عاشورا به همان اندازه كه مجراي عشق بوده، مجراي عقل هم بوده است. اين طور نبوده كه امام حسين عقل را كنار گذاشته باشد، ما معتقديم عاشورا عين عقلانيت است.
وي افزود: عاشورا، ابعاد كلامي، تاريخي، حديثي و عرفاني فراوان دارد، اما آن بعد مهم كه منشا عاشورا شد، بعد سياسي است. اين مدرس دانشگاه خاطرنشان كرد: اگر امام حسين (ع) كاري به كار قدرت نداشت، قطعا اين قتل‌عام‌ها و خشونت‌ها عليه اهل بيت نبود. امام حسين گفت كه بايد نسبت قدرت با حقيقت، معلوم شود.
وي تصريح كرد: نبايد ولايت سياسي را از ولايت علمي و معنوي تفكيك كنيم، هر جا كه مرجعيت علمي و معنوي است، همان‌جا بايد مرجعيت سياسي باشد.
ازغدي ابراز داشت: امام حسين (ع) مدعي قدرت و مخالف قدرت حاكميت بود و اگر اين موضع سياسي از عاشورا حذف شود، عاشورا غير قابل تحليل مي‌شود.
وي افزود: در عين حال، بعد سياسي عاشورا را نمي‌توان از بعد كلامي و عرفاني آن جدا كرد، چون به نظر ما، اين‌ها همه در هم تنيده شده است.
ازغدي با اشاره به تفكر غلط پيرامون رواج هر نوع معنويت گفت: يكي از خدمات انبياء مبارزه با ماده و توجه دادن به معنويت از يك سو و مبارزه با معنويات خرافي از سوي ديگر بود.
وي خاطر نشان كرد: اينان با شرك و بت‌پرستي همان‌گونه مبارزه كردند كه با الحاد و كفر.
اين مدرس دانشگاه در پايان با اشاره به روح فرامادي عاشورا گفت: عاشورا به همان اندازه كه مجراي عشق بوده، مجراي عقل هم بوده است. اين طور نبوده كه امام حسين عقل را كنار گذاشته باشد، ما معتقديم عاشورا عين عقلانيت است.
گزارش خطا
ارسال به دوستان
نسخه چاپی
ذخیره عضویت در خبرنامه 
پربحث ترین عناوین
پرطرفدار ترین عناوین
لینک های مفید