تهدید، اتهام و توهین عجیب یک اصولگرا علیه رئیس‌جمهور؛ اظهارات روحانی مقابله با اعتقادات شیعه است!/مقایسه روحانی با بنی‌صدر!
یک مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: فراموش نمی‌کنیم که بنی صدر رئیس جمهور معزول و فراری اسبق او هم برداشت‌های خاص و غلطی از قرآن و تاریخ اسلام داشت و حتی گهگاهی با گستاخی مطرح می کرد که من خودم ولی فقیه هستم که البته دیدیم که چه سرنوشتی پیدا کرد.
آفتابنیوز :
خبرگزاری فارس در یک مصاحبه به نقل از محمدحسین رجبی دوانی که گفته می‌شود مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام است، نوشت: آقای روحانی گفته مبنای حکومت و ولایت از منظر امیرالمومنین(ع) نظر و انتخاب مردم است و هرکس را که مردم برگزینند من مطیع او خواهم بود.
به گزارش آفتابنیوز؛ این خبرگزاری در ادامه افزوده است: نقش مردم و حضور آنها ... به صاحب اصلی حکومت مشروعیت نمی دهد یعنی مردم بعد از رحلت پیامبر اگر با امیرالمومنین (ع) بیعت نکردند ولایت حضرت چون منصوب و منصوص از طرف خداست هیچ خدشه ای نمی بیند ولی مردم خودشان را از این نعمت بزرگ محروم کردند و بیعت آنها با ابوبکر از نظر شیعه هیچ مشروعیتی برای خلافت ابوبکر نمی آورد اگرچه اهل سنت معتقدند که خلافت، مشروعیتش را از بیعت مردم می گیرد که متاسفانه می بینیم که آقای روحانی که مدعی شیعه بودن هست دقیقا همان حرف را می زند و از این حیث جای تاسف فراوان هست...نکند خدای نکرده این مواردی که رئیس جمهور به امیر المومنین(ع) نسبت می دهد که به طور واضح و آشکار تحریف امیرالمومنین (ع) و مقابله با اعتقادات مسلم شیعه است تداوم آن حرکت باشد که اگر چنین باشد خدای ناکرده زمینه ای برای نفوذ دشمن در ارکان نظام و به هم ریختن محاسبات آنها و در حقیقت کاری از درون برای سلطه دشمن بر نظام اسلامی است. امیدوارم این برداشت صحیح نباشد و رئیس جمهور متوجه چنین برداشت ناصوابی از سیره امیرالمومنین (ع) شده باشد و ضمن استغفار در پیشگاه خدا و عذرخواهی از محضر امیرالمومنین (ع) از این سخن خود عقب بنشیند اما اگر بر این موضع مُصِر باشد باید این را به عنوان یک خطر بزرگ در آینده انقلاب تلقی کرد چرا که رئیس جمهور سوگند می خورد پاسدار مذهب رسمی کشور و مروج آن باشد اگر رئیس جمهور چنین اعتقادی دارد که خلاف مسلمات اعتقادی و آیات قرانی است در واقع دیگر نمی تواند پاسدار مذهب رسمی باشد چه برسد به ترویج آن. البته این بار اول نیست که رئیس جمهور در توجیه سیاست های خود و برای ارائه پشتوانه شرعی و منطبق بر سیره اهل بیت از آن ذوات مقدس هزینه و خرج می کند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: بنی صدر رئیس جمهور معزول و فراری اسبق او هم برداشت‌های خاص و غلطی از قرآن و تاریخ اسلام داشت و حتی گهگاهی با گستاخی مطرح می کرد که من خودم ولی فقیه هستم که البته دیدیم که چه سرنوشتی پیدا کرد و آقای خاتمی رئیس دوره به اصطلاح اصلاحات هم باز فراموش نمی کنیم که در سال 80 برای جلب آرا اهل تسنن در نامه ای که به آقای صانعی نوشت رسما اعلام کرد که منظور از "من کنت مولاه فهذا علی مولاه" محبت و دوستی است و نتیجه آن روشی که آقای روحانی در توهین به مقدسات و تفکر شیعه پیش گرفته و یکی از مسلمات اصلی شیعه را به کلی رد کرد و حرف اهل تسنن را در این ارتباط پذیرفت این شد که از قبل آن طرز تفکر افرادی که ایدئولوگ های اصلاحات بودند و امروز سر در آخور اربابان خود در امریکا دارند به جایی برسند که وحیانی بودن قرآن را نفی کردند و وجود مقدس امام زمان(ارواحنا له الفداء) را انکار کردند و حتی به ساخت پیامبر خدا حضرت لوط(ع) هم جسارت های بسیار ناروایی کردند. خدا نکند قضایای امروز مواردی شبیه آنها باشد من امید دارم که رئیس جمهور متوجه خبط و خطای خود در این مسئله بشوند و همانگونه که اشاره شد از خداوند و از صاحب ولایت امیرالمومنین (ع) استغفار و عذرخواهی کند.
روحانی چه گفته بود؟(اینجا)
به گزارش آفتابنیوز؛ رئیس‌جمهور اخیراً سخنانی درباره مبنای تشکیل حکومت و اهمیت نظر و رای مردم بیان کرده بود که با انتقاد برخی از مخالفان دولت مواجه شده است.
رییس جمهور گفته بود: رسول خدا بار نبوت و رسالت را در مکه بر عهده گرفت، اما نتوانست حکومت اسلامی را در مکه تشکیل دهد. در مکه عده محدودی اطراف پیامبر بودند که همین افراد محدود نیز به شدت تحت فشار بودند و حتی نماز خواندن آنها به سختی امکانپذیر بود و جمعی از آنان ناچار به هجرت هم می شوند. حالا در این وضعیت آیا پیامبر می تواند بیاید بگوید چون من پیامبرم، حکومت شبه جزیره باید در اختیار من باشد؟
دکتر روحانی تصریح کرده بود: بله پیامبر اشرف مخلوقات است و از همه نظر بالاترین است، اما در عین حال شرایط مکه شرایطی نیست که پیامبر بتواند در آنجا حکومت تشکیل دهد. این باعث نمی شود که ولایت او کم یا زیاد شود. ولایت الهی پیامبر در همه شرایط برقرار بود، اما برای تشکیل آن حکومت ظاهریه که می خواهد تولی امور در جامعه را بر عهده داشته باشد، باید صبر کند تا در مدینه شرایط مهیا شود.
رییس جمهور خاطرنشان کرد: خود حضرت امیرالمومنین (ع) می فرماید که تشکیل حکومت حضور حاضر و وجود ناصر می خواهد. نه تنها حضور که نصرت و فداکاری هم می خواهد والا نمی شود حکومت اسلامی را تشکیل داد. امام خمینی (ره) که اواخر سال 57 توانست حکومت تشکیل دهد، مگر همان سال 42 و 43 به عنوان مرجع و ولی فقیه نبود و همان ولایت را نداشت؟ اما اعمال آن و اجرای یک حکومت و تشکیل حکومت تا مردم بیدار نشوند و نیایند و حضور نداشته باشند، ممکن نمی شود. این در حالی است که امام خمینی (ره) وقتی هم که با پیروزی انقلاب اسلامی این امکان را می یابد که حکومت تشکیل دهد، آنقدر مراعات و ملاحظه می کند که اسم حکومت چه باشد. همه مردم در راهپیمایی ها شعار استقلال آزادی جمهوری اسلامی را سر می دادند و جمهوری اسلامی را قبول داشتند، اما در عین حال امام گفت مردم آزادانه برای تعیین نوع حکومت و نظام، پای صندوق رای بیایند.
رییس جمهور اضافه کرد: اصل حکومت ما این است. امام بالاتر از اینکه چه کسی حاکم باشد، شکل حکومت و شرایطش را به رای مردم می گذارد و خیلی هم با عجله این کار را می کند. امام صبر نمی کند یکسال بعد این کار را انجام دهد و تازه همه امور را هم به رای مردم می گذارد. امام(ره) در آخرین نامه ای که به جلسه بازنگری که در اردیبهشت سال 68 بود، راجع به رهبری می گوید من از اول معتقد بودم که برای رهبری شرط مرجعیت لازم نیست، اما دوستان اصرار کردند و این در قانون اساسی آمد. امام در نهایت در نکاتی که در این رابطه می گوید، این مطلب را عنوان می دارد که یک مجتهد عادل که اعضای خبرگانی که منتخب مردم هستند به او رأی بدهند و معنای آن این است که رأی مردم پشت سر آن ولی است، به عنوان ولی منتخب مردم از طریق خبرگان برگزیده خواهد شد چرا که اعضای خبرگان با آراء مستقیم مردم انتخاب می شوند.
رییس جمهور با بیان اینکه مجتهد عادل بر مردم ولایت دارد، اظهار داشت: ولی فقیهی که با رأی خبرگان حکومت را در دست می گیرد، پیش از این نیز بر مردم ولایت داشته، اما اگر بخواهد حکومت تشکیل بدهد و بر مردم فرمانروایی کند باید بسط ید داشته باشد، چرا که بدون بسط ید نمی توان در یک مملکتی با 80 میلیون جمعیت حکومت را تشکیل داد و بسط ید با دعوت و خواست مردم است و باید مردم را به صحنه آورد. روحانیت از ابتدا این رسالت را بر دوش داشت که علاوه بر دعوت مردم آنها را اقناع کند ، در اصول دین با استدلال آنها را اقناع کرده و در فروع دین هم احکام خدا را برای مردم تبیین کند.
رییس جمهور با بیان اینکه مگر امیر المومنین(ع) تنها در 5 سال آخر عمر خود بر مردم امامت و ولایت داشت؟ ، گفت: اصل ولایت الهیه و امامت حضرت علی(ع) نصب الهی و نص نبوی است، اما در عین حال امیر المومنین(ع) به دلیل شرایط جامعه پس از پیامبر در جامعه حاکم نبود و نتوانست آنطور که پیامبر و خودش می خواهد تولی امور را در دست بگیرد و حکومت اسلامی را ایجاد کند و 25 سال طول کشید تا زمینه در جامعه آماده و مردم خواستند تا حکومت به دست امام بیفتد.
دکتر روحانی خاطر نشان کرد: امام حسن(ع) نیز ناچار شد، حکومتی را که به واسطه بیعت مردم تشکیل شده بود ،بخاطر شرایط جامعه ادامه ندهد و سایر ائمه هدی(ع) نیز با وجود آنکه ولایت و امامت داشتند نتوانستند آنطور که باید در جامعه حکومت تشکیل دهند.
رییس جمهور با بیان اینکه مسأله ولایت با تشکیل حکومت دو مقوله جدا از هم است که نباید با هم خلط شود، گفت: این رسالت روحانیت عزیز ماست تا برای آنکه نسل جوان و جامعه ما برای اینکه این واقعیت ها را به طور کامل درک و لمس کنند، بتوانند این حقایق را برای مردم تبیین کنند.
دکتر روحانی در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر اینکه مسایل ملی، مسأله حزبی و جناحی نیست، بلکه به همه ملت تعلق دارد، افزود: منافع ملی، امنیت ملی، مصالح ملی، قانون اساسی و رهبری معظم انقلاب، حزبی نیستند، حتی خود دولت هم حزبی نیست؛ ممکن است دولت از طریق یک حزب بالا بیاید، اما وقتی که رأی مردم داده شد و دولت با رأی مردم حکومت را در بخش اجرا در دست گرفت، همه موظف به حمایت و کمک هستند، چرا که این دولت به همه تعلق دارد.
گزارش خطا
ارسال به دوستان
نسخه چاپی
ذخیره عضویت در خبرنامه خبرهای مرتبط
انتشار یافته: ۵
پربحث ترین عناوین
پرطرفدار ترین عناوین
لینک های مفید
یادشون رفته که بخاطر ... ازآقای خاتمی معذرت خواهی کرد
وظیفه شما اطلاع رسانیه نه دروغ به مردم.
آقای روحانی در جلسه دیدار با اساتید گفتن مبنای ولایت و حکومت حضرت امیر(ع) رای مردمه،توجه کنید ولایت...خود رئیس جمهور هم متوجه این تحریف شدن یا اشتباه شدن و در دیدار با علما رو روحانیون حرفشون رو تصحیح کردن...
یعنی این همه مراجع و علما درباره حرف اشتباه رئیس جمهور موضع گیری کردن هیچ نمی دانستن؟؟؟
توبه کنید...