پایگاه خبری آفتاب
۲۶ /خرداد /۱۴۰۵
Tuesday 16 June 2026
کد خبر:۵۰۶۰۳
۱۴:۰۰
۱۳۸۵/۰۶/۱۶
سیزدهمین دوره از جلسات «بصیرت»

بحث‌های داخلی سپاه در آستانه انتخابات

۱۴:۰۰
۱۳۸۵/۰۶/۱۶
به گزارش آفتاب نیوز، چنانکه در اين همايش،«يدالله جواني» رییس اداره سیاسی سپاه با تبيين آرايش جريان‌‏هاي سياسي در انتخابات چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبري و شوراها تاكيد كرد: دو جريان عمده سياسي موجود در كشور دو نگاه متفاوت نسبت به منبع مشروعيت ولايت فقيه دارند و اين ديدگاه‌‏ها در نحوه فعاليت‌‏هاي انتخاباتي اين دو جريان تاثير ب‏سزايي دارد. 

وي خاطرنشان كرد:« يك جريان در موضوع ولايت فقيه قرائت‌‏شان به گونه‌‏اي است كه مشروعيت رهبري را در راي مردم مي‌‏دانند و رضايتمندي مردم را ملاك عمل ولي فقيه قلمداد مي‌‏كنند. اين ديدگاه تفاوتي با نظريه‌‏هاي جديد در علم سياست ندارد و كساني كه ولايت را مانند وكالت تعريف مي‌‏كنند، هيچ‌‏گونه دليل و سند از آيات و روايات ارائه نمي‌‏كنند». 

وي افزود: «يك جريان ديگر مشروعيت ولايت فقيه را از ناحيه ذات باري تعالي و منشاء ولايت فقيه را الهي مي‌‏داند و معتقد است مساله ولايت فقيه ريشه در مباني اعتقادي و ديني ما دارد و حضرت امام(ره) چنين نگرشي را نسبت به موضوع ولايت فقيه دارند». 

جواني تصريح كرد:« واگرايي يا همگرايي در هر يك از جريان‌‏هاي سياسي مهمترين مساله اين جريان‌‏ها در انتخابات آتي است و ممكن است اين جريان‌‏ها به سوي وحدت و ائتلاف حركت كرده يا به سمت تكثر بروند اما آن‌‏گونه كه از شواهد پيداست، استراتژي جريان موسوم به دوم خرداد تلاش براي بازگشت به ساختار قدرت است كه با وحدت نيروها و تلاش براي ايجاد شكاف در جريان اصولگرا سعي در انجام آن دارند».
 
سردار «علی اکبر احمديان» رييس ستاد مشترك سپاه نیز طی سخنانی در این نشست، گفت:«امتحاني كه سره را از ناسره جدا مي‌‏كند و موجب ريزش افراد ناخالص مي‌‏شود، امتحان به ولايت فقيه است.معرفت، محبت، انس و تبعيت عاشقانه امتحانش به ولايت فقيه در عرصه حكومت است». 

«ذوالنوری»رييس ستاد نمايندگي ولي فقيه در سپاه دیگر سخنران این همایش بود که اظهار داشت:«اجرايي شدن ولايت فقيه با بيعت مردم محقق مي‌‏شود اما مشروعيت و ولي شدن ريشه در راي و اقبال مردم ندارد. راي و اقبال مردم در زمينه اجرايي شدن ولايت ولي نقش دارد اما عامل مشروعيت و ولي شدن ولي فقيه نمي‌‏شود. تعيين رهبري توسط خبرگان منتخب ملت، از نوع انتصاب يا عزل و نصب ولي نيست بلكه از نوع تعيين و معرفي مصداق به مردم است».
گزارش خطا
ارسال پیام
captcha