شيطان پرستهاي عراق قدرت می گیرند

به گزارش آفتاب نیوز، به تدريج كه عراق به سوي فضاي سياسي بعد از صدام حسين گام بر مي دارد. يزيديها كه در يك جامعه مسلمان، شيطان پرست خوانده مي شدند در اين مقطع تاريخ و سرنوشت ساز به دنبال به رسميت شناخته شدن در ساختار جديد قانوني عراق هستند.

حازم تحسين، رهبر موروثي و اعتقادي اين فرقه مي گويد: تبعيض عليه يزيديها بايد پايان يابد و حقوق سياسي و مذهبي ما بايد به رسميت شناخته شود.در پوششي زرد متمايل به قهوه اي از پيراهن و شلوار، اين رهبر فرضي شياطين در ويلاي مجلل خود واقع در مناطق ييلاقي حومه موصل با رويي گشاده از بازديدكنندگان در حالي استقبال مي كند كه دو محافظ شبه نظامي كرد به همراه دارد. رهبر مذهبي اين قوم مي گويد:‌ به ما به عنوان كرد و به عنوان يزيدي، در دوران صدام حسين به طور مضاعف ظلم شد.يزيديها پيرو مذهبي مربوط به دوران قبل از اسلام هستند كه در قرن دوازدهم كه توسط شيخ عدي بن مصافل الامويه پايه گذاري شده است با اين وجود برخي از محققين معتقدند ريشه هاي اين تفكر به صورتي تغيير يافته از آيين زرتشت در ايران باستان باز مي گردد.شيخ عدي در دمشق متولد شد و در شهر لاليش در 12 كيلومتري شيخان از دنيا رفت جايي كه مقبره وي تبديل به زيارتگاه يزيديان شد.در حال حاضر بيشتر جمعيت يزيديها در دامنه شمالي شهر موصل و در كوه هاي سينجار در مرز عراق و سوريه ساكن هستند هر چند كه نزديك به 000/100 از پيروان متعصب اين فرقه نيز در همسايگي مرزهاي تركيه و جمهوري سابق قفقاز پراكنده اند . 

يزيديها به بهشت و جهنم و به شيطان به عنوان يك نيروي شر اعتقادي ندارند و در واقع او را مي پرستند. هاضم اينچنين ادامه مي دهد: من را ببخشيد، اما من نمي توانم اين كلمه را (شيطان) با صداي بلند به زبان بياورم اين كلمه براي ما يك كلمه مقدس است. او برتر از تمام فرشتگان است ما به خداوند اعتقاد داريم و به مقام عالي فرشتگان.برخلاف مسلمانان يزيديها مي توانند گوشت خوك مصرف كنند اما از خوردن كاهو و پوشيدن رنگ آبي منع شده اند . از ديگر دستورات مذهبي آنان اين است كه تغيير آيين و ورود به مذهب يزيدي را نمي پذيرند.در اين آيين 6 سطح مختلف وجود دارد كه ازدواج بين سطوح مختلف ممنوع است. فرمانرواي مطلق، شيخ، سناتور، غيبگو، زاهد و جامعه مومنين كه اين سطح آخر نزديك به 70 درصد جمعيت يزديان را شامل مي شود.

در حال حاضر  اقليت يزيديان سه عضو در پارلمان عراق دارد كه همگي از طرف كردها معرفي شده اند ضمن اينكه دو كرسي نيز در پارلمان منطقه اي كردستان تحت اختيار گرفته اند . وضعيت اين قوم بعد از جنگ 1991 خليج و تاسيس كردستان خودمختار در 3 استان شمالي بسيار بهبود پيدا كرده است.درمان راشد نگهبان 52 ساله معبد مي گويد: مذهب ما از سال 1991 در مدارسمان تدريس مي شود و توانسته ايم روستاهايي را كه در زمان صدام حسين از دست داده بوديم پس بگيريم. 

الان حقوقي مي خواهيم كه مستند به آن همزمان هم عراقي محسوب شويم و هم يزيدي.ورود به معبد بدون كفش امكان پذير است.  در داخل آن قماش هاي رنگي روشني به هفت ستون وصل شده اند كه معرف هفت فرشته اند. زائرين نوارهايي را به اطراف مقبره شيخ عدي گره مي زنند. بيشتر يزديها با زبان كرمانجي، رايج ترين لهجه كردي صحبت مي كنند اما زبان مشترك در يك جامعه كرد دليلي بر اين نيست كه كردها اين اقليت را بخشي از خود حساب كنند چنانچه بسياري از كردهاي سني حاضر نيستند با يزيديها معاشرت داشته باشند.