آیتالله صانعی: بزرگترین گناه رهبران دینی ظلم است
به گزارش آفتاب نیوز،
آفتاب: آیتالله العظمی صانعی در دیدار جمعی از استادان سازمان صلح آمریكا اظهار داشت: تلاش و حركت تمام انبیا و پیامبران الهی برای بیان این حقیقت است كه دین در نزد خداوند اسلام است و اسلام یعنی تسلیم بودن در برابر حق و عدالت.
ایشان افزود: علاوه بر پیامبران، عقلای عالم و دانشمندان هم برای همین یك كلمه حركت كرده و میكنند كه حق و عدالت را در جامعه حاكم كنند و انسانها را تسلیم حق و عدالت نمایند.
این مرجع تقلید اظهار داشت: بر این اساس عمل پسندیده و نیكو و خدمت به انسانها از هر كسی كه صادر شود، نزد خداوند متعال ارزش دارد؛ چرا كه حسب نص قرآن، خداوند متعال به همه عوض خیر خواهد داد، هر كس میخواهد باشد؛ در واقع همه كسانی كه خدمت به بشریت میكنند، نزد خداوند محبوبند.
این مرجع تقلید در ادامه خطاب به اعضای سازمان صلح آمریكا گفت: به خاطر داشته باشیم اساس تمام ادیان الهی بر محبت و دوستی انسانها با یكدیگر استوار است و این مسالهای است كه تمام عقلا و اندیشمندان جهان باید به آن توجه داشته باشند.
وی با بیان اینكه «حقوق بشر و دموكراسی مورد قبول اسلام بر مبنای محبت و دوستی متقابل مردم با حاكمان بنا شده است»، اظهار داشت: عالیترین حقوق بشر و عالیترین نوع دموكراسی آنجاست كه مردم باید رهبران خود را دوست بدارند و زمانی كه محبت رهبران دینی بر مردم واجب است، بر رهبران دینی نیز لازم است كاری بكنند كه مردم دوستشان بدارند و اگر چنین نكنند از قانون خدا تخلف كردهاند.
آیت الله العظمی صانعی افزود: با این نوع محبت و دوستی است كه كارها پیش میرود و این فوق رای دادن صرف مردم است. مردم موظفند دوست بدارند و رهبران موظفند كاری كنند كه مردم دوستشان بدارند و اگر كوچكترین ظلمی بكنند، بزرگترین گناه را مرتكب شدهاند.
وی در ادامه با اشاره به فرازی از سخنان امام سجاد علیهالسلام در زیارت امینالله كه میفرمایند« اللهم فاجعل نفسی ... محبوبه فی ارضك و سمائك» (خدایا مرا به گونهای قرار بده كه تمام جهان مرا دوست بدارند)، اظهار داشت: اگر ما هم محبت و دوستی دیگران را میخواهیم لازمهاش این است كه دیگران از دست ما در آسایش باشند و نه تنها به انسانها بلكه به حیوانات و حتی محیط زیست نیز ظلم نكنیم.
آیتالله صانعی در بخش دیگری از سخنانش اظهار داشت: به نظر اینجانب نژاد و جغرافیا، ملیت و مذهب مانع رسیدن انسانها به حقوقشان نیست و از نظر اسلام و قرآن تنها یك دسته انسانها هستند كه از بعضی حقوق محرومند و آنها هم كفار هستند و البته منظور از كفار هر غیر مسلمانی نیست، بلكه كافر كسی است كه میداند اسلام حق است اما در عین حال با دین خدا دشمنی و به مقدسات دینی توهین میكند.
وی در پایان گفت:« تمام جنگها مدلول ظلم و تبعیض است؛ اما زمانی كه عدالت را مبنا در حقوق انسانها بدانیم و اساس كار حكومت را بر مبنای محبت و دوستی بگذاریم، این معنایش صلح است و اساس اسلام هم بر صلح و عدالت است.»