انتقاد صریح یک نماینده مجلس: به رهبرانقلاب بگویید از مجلس جز یک ساختمان با ۲۹۰ آدم باقی نمانده
محمدرضا صباغیان در اخطاری با استناد به اصل ۷۱ و ۷۴ قانون اساسی در جلسه علنی امروز مجلس خطاب به رئیس مجلس، بیان کرد: امام فرمودند که مجلس در راس امور است. قانون اساسی نیز این را می گوید. اما امروز متاسفانه نه تنها مجلس در راس امور بلکه در پایین امور نیز قرار ندارد.
وی با انتقاد از عملکرد شورای اقتصادی قوا و دولت در ادامه اظهار کرد: امروز نیز ستاد کرونا برای کل کشور و حتی مجلس نیز تصمیم می گیرد و می گوید مجلس باید تعطیل شود، در حالی که یک نفر از مجلس در این ستاد ملی حضور ندارد. این توهین به مجلس است و شما باید از جایگاه مجلس دفاع کنید.
نماینده مردم مهریز و بافق در مجلس تصریح کرد: انتظار داریم یکبار به حضور مقام معظم رهبری برسید و بگویید که چیزی از مجلس جز یک ساختمان با ۲۹۰ آدم باقی نمانده است.
رییس مجلس شورای اسلامی نیز در پاسخ به تذکر وی بیان کرد: الفاظی که شما در تذکر خود به کار بردید درست نیست. مجلس پابرجاست و به وظایف قانونی خود عمل می کند. در خصوص اشکالی که در بحث کرونا فرمودید در صحن بحث شد و شما به علت کسالت حضور نداشتید. این نقص وجود دارد و مجلس باید در ستاد ملی کرونا نماینده داشته باشد. مکاتبات آن نیز انجام شده است. اما نباید به این شکل به مجلس توهین شود.
اعتراف مهمی هست که به آن رجوع خواهد شد.... ای اقا این مجلس ن از اول هم هیچ نبودا اگر مجلس نباشد امور به بهترین نحوه انجام می شود. چرا، چون مجلس پر شده است از یکسری آدم های مفت خور و به درد نخور که بجز باج گیری از وزراء و دزدی، کار دیگری ندارند. هرکس مخالف این حرف است خلافش را ثابت کند. مطمئن باش نه فقط مجلس با مشارکت ده درصدی هیچ نیست 
حالا برای کشور سودی نداره برای ۲۹۰ نماینده و آقازاده ها و دوستان و بستگان که نون خوبی داره احتمالا که میلیاردها تومن خرج تبلیغات انتخاباتیشون می کنن. همین یک ساختمان هم برای 290 نفر ب زیادیه شما دیر امدید مجلس قبلا توش نون وابی بود اما الان همه مجلسیان فقط قراره بشینن و بحث کنند خودشان می دانند.چون مجلس ماکت است اصلا ما به مجلس نیاز داریم؟ جز منافع شخص چیزی از ان بیرون نیامده است رجوع کنید به نامه نماینده مجلس به مدیر عامل شرکت دخانیات ایران و پس از خواندن آن نامه خواهید فهمید که مجلسی که نماینده اش چنین باشد اگر از اصل نباشد بهتر است از بودن چه در صدر و چه در ذیل . 
