سید محمد خاتمی:
روح جامعه «عدل» است
گفتگوی عملی راهبرد حل مسائل زندگی در جهان چندفرهنگی است
آفتاب‌‌نیوز : 
آفتاب: رئیس مؤسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها با تأکید بر اینکه روح جامعه عدل است، گفت: «در حوزه عملی، گفتگوی فرهنگها ناظر به راهبردها و برنامه‌های عملی و اجرایی برای حل مسائل زندگی در جهان چند فرهنگی است».
به گزارش سرویس سیاسی آفتاب به نقل از مهر، حجت الاسلام سید محمد خاتمی رئیس مؤسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها در نشست «شهر و گفتگو؛ گسترش گفتگو با ایجاد، حفظ و احیای محله» با تأکید بر اینکه روح جامعه «عدل» است و عدل یکی از چهار فضیلت شهر مطلوب افلاطونی است که در کنار حکمت، شجاعت و خویشتن داری اهمیت دارد و عدالت در این میانه از همه اهمیت بیشتری دارد.
وی در ادامه با اشاره به اینکه گفتگو در جهان واقعی از دل اجتماع آشنا بر می‌آید و اجتماع بستر و زمینه مناسب می‌خواهد، گفت: «بسیاری از شهرها و مناطق جدید از آنجا که با تغییرات پرشتاب و با جابجایی های بسیار همراه هستند و از مکانها و امکانهای گفتگویی برای شهروندان برخوردار نیستند، نه تنها از گفتگو و داد و ستدهای فرهنگی به دوراند، بلکه با شکنندگیها و آسیب پذیریهای شهری و توسعه ای نیز رو به رو می‌شوند».
خاتمی افزود: «زندگی در محله‌های قدیم شهرهای ما از درون خانه تا محل کسب و کار و اجتماع‌های گوناگون محلی و شهری و زمینه ها و پایه‌های گفتگو داشت و در این گفتگوها نه تنها ادراک و احساس بلکه نمادها و نشانه ها نیز شریک می‌شدند».
وی با اعلام اینکه امروز سخن بر سر آن نیست که باید برای احیای آن محله‌ها یا آن سنت ها به گذشته بازگشت و در گذشته زیست، گفت: «سخن اصلی آن است که آن گونه معماری و شهر سازی پاسخ شایسته و در خور به نیاز زمانه خود بودند، اما آیا اکنون تناسبی میان این فضاهای کالبدی و شهری با نیازها و ضرورتهای این زمانه هست؟ بازگشت به هر سنتی نه مقدور است و نه مطلوب ، اما آیا گسیختگی از هویت و فرهنگ و تاریخ هم منجر به مدرن شدن و پاسخگویی به نیازهای انسان و جامعه مدرن می‌شود؟».
رئیس مؤسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها تأکید کرد: «نقد سنت و نه نفی آن در کنار نقد مدرنیته و نه نفی آن راهبرد مناسب برای عرصه‌های مختلف فرهنگی و اجتماعی و سیاسی ماست. می توانیم این راهبرد را در صورتی دیگر بیان کنیم و آن گفتگوی سنت و مدرنیته در حوزه‌های مختلف زندگی امروز است».
خاتمی با یادآوری اینکه گفتگوی فرهنگها معطوف به دو حوزه نظر و عمل است، گفت: «حوزه نظر گفتگوی فرهنگها مفهومی برآمده از کوششی مستمر برای نزدیک شدن به حقیقت و دست یافتن به تفاهم است که طرفین آن نه موضوع شناخت که طرف مکالمه و شریک مبحث‌اند».
وی تصریح کرد: «گفتگو به معنای شناخت دقیق جغرافیای فرهنگی جهان و داشتن نگاه نقادانه به «خود» و «دیگری»، اهتمام به میراث گذشته و در عین حال جدیت در کسب تجربه های تازه است و گفتگو بر سر الزامها و نیازهایی است گاه در متن زندگی امروز و فردای بشر است».
«اما در حوزه عملی گفتگوی فرهنگها ناظر به راهبردها و برنامه های عملی و اجرایی برای حل مسائل زندگی در جهان چند فرهنگی است. این گونه رویکرد به گفتگوی فرهنگها می‌تواند هر حوزه ای از حوزه های زندگی روزمره شهروندان و جامعه امروز را در بر گیرد و ظرفیتهای جدیدی بر اساس پیش فرضهای گفتگویی فرا روی مشکلات مختلف حیات مادی بشر بگشاید».
آفتاب: رئیس مؤسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها با تأکید بر اینکه روح جامعه عدل است، گفت: «در حوزه عملی، گفتگوی فرهنگها ناظر به راهبردها و برنامه‌های عملی و اجرایی برای حل مسائل زندگی در جهان چند فرهنگی است». به گزارش سرویس سیاسی آفتاب به نقل از مهر، حجت الاسلام سید محمد خاتمی رئیس مؤسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها در نشست «شهر و گفتگو؛ گسترش گفتگو با ایجاد، حفظ و احیای محله» با تأکید بر اینکه روح جامعه «عدل» است و عدل یکی از چهار فضیلت شهر مطلوب افلاطونی است که در کنار حکمت، شجاعت و خویشتن داری اهمیت دارد و عدالت در این میانه از همه اهمیت بیشتری دارد.
وی در ادامه با اشاره به اینکه گفتگو در جهان واقعی از دل اجتماع آشنا بر می‌آید و اجتماع بستر و زمینه مناسب می‌خواهد، گفت: «بسیاری از شهرها و مناطق جدید از آنجا که با تغییرات پرشتاب و با جابجایی های بسیار همراه هستند و از مکانها و امکانهای گفتگویی برای شهروندان برخوردار نیستند، نه تنها از گفتگو و داد و ستدهای فرهنگی به دوراند، بلکه با شکنندگیها و آسیب پذیریهای شهری و توسعه ای نیز رو به رو می‌شوند».
خاتمی افزود: «زندگی در محله‌های قدیم شهرهای ما از درون خانه تا محل کسب و کار و اجتماع‌های گوناگون محلی و شهری و زمینه ها و پایه‌های گفتگو داشت و در این گفتگوها نه تنها ادراک و احساس بلکه نمادها و نشانه ها نیز شریک می‌شدند».
وی با اعلام اینکه امروز سخن بر سر آن نیست که باید برای احیای آن محله‌ها یا آن سنت ها به گذشته بازگشت و در گذشته زیست، گفت: «سخن اصلی آن است که آن گونه معماری و شهر سازی پاسخ شایسته و در خور به نیاز زمانه خود بودند، اما آیا اکنون تناسبی میان این فضاهای کالبدی و شهری با نیازها و ضرورتهای این زمانه هست؟ بازگشت به هر سنتی نه مقدور است و نه مطلوب ، اما آیا گسیختگی از هویت و فرهنگ و تاریخ هم منجر به مدرن شدن و پاسخگویی به نیازهای انسان و جامعه مدرن می‌شود؟».
رئیس مؤسسه بین المللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها تأکید کرد: «نقد سنت و نه نفی آن در کنار نقد مدرنیته و نه نفی آن راهبرد مناسب برای عرصه‌های مختلف فرهنگی و اجتماعی و سیاسی ماست. می توانیم این راهبرد را در صورتی دیگر بیان کنیم و آن گفتگوی سنت و مدرنیته در حوزه‌های مختلف زندگی امروز است».
خاتمی با یادآوری اینکه گفتگوی فرهنگها معطوف به دو حوزه نظر و عمل است، گفت: «حوزه نظر گفتگوی فرهنگها مفهومی برآمده از کوششی مستمر برای نزدیک شدن به حقیقت و دست یافتن به تفاهم است که طرفین آن نه موضوع شناخت که طرف مکالمه و شریک مبحث‌اند».
وی تصریح کرد: «گفتگو به معنای شناخت دقیق جغرافیای فرهنگی جهان و داشتن نگاه نقادانه به «خود» و «دیگری»، اهتمام به میراث گذشته و در عین حال جدیت در کسب تجربه های تازه است و گفتگو بر سر الزامها و نیازهایی است گاه در متن زندگی امروز و فردای بشر است».
«اما در حوزه عملی گفتگوی فرهنگها ناظر به راهبردها و برنامه های عملی و اجرایی برای حل مسائل زندگی در جهان چند فرهنگی است. این گونه رویکرد به گفتگوی فرهنگها می‌تواند هر حوزه ای از حوزه های زندگی روزمره شهروندان و جامعه امروز را در بر گیرد و ظرفیتهای جدیدی بر اساس پیش فرضهای گفتگویی فرا روی مشکلات مختلف حیات مادی بشر بگشاید».
گزارش خطا
ارسال به دوستان
نسخه چاپی
ذخیره عضویت در خبرنامه 
پربحث ترین عناوین
پرطرفدار ترین عناوین
لینک های مفید