آیتالله دستغیب:
اگر زمان امام صادق (ع) مردم آگاه میشدند، ظلم بنیعباس حاکم نمیماند
به گزارش خبرگزاری آفتاب، آفتاب: آیتالله سید علیمحمد دستغیب با اشاره به اینکه سایت اینترنتی دفتر وی برای پاسخگویی به سؤالات شرعی مردم راهاندازی شده است، از فیلتر شدن این سایت انتقاد کرد و تصریح کرد: ...اگر به قول خودتان آزادی است که ما طبق معلوم خود صحبت کردهایم و نزاعی هم با کسی نداریم؛ بلکه به دنبال این هستیم که واقعیات گفته شود و آن چیزی را که در قرآن و سنت آمده است، بیان شود.
این مرجع تقلید که در جلسه تفسیر قرآن کریم در مسجد قبا سخن میگفت، در تفسیر آیات ۴ و ۵ از سوره حجر گفت: «اگر مردم حرف امام صادق (ع) را میشنیدند و تفحص میکردند تا حق را متوجه شوند، اگر مردمی که متوجه بودند به دیگران هم گزارش میدادند و جامعه خود را نسبت به حقایق آگاه میساختند، بنیعباس به اسم دین نمیتوانستند بر آنها حاکم شوند و مردم گرفتار حکام ظالم بنیعباس نمیشدند.»
آیتالله دستغیب تاکید کرد: دستهای از ملتها و قومهایی که هلاک شدند حکومتهای ظالمی هستند که هلاک شدن آنها به جهت خواست باطنی مردم برای نجات پیدا کردن از ظلم بوده است. مانند حکومت شاه که همراه اطرافیان و طرفدارانش خود یک قوم و ملت بودند و چون مردم خواستند، مؤمنین خواستند، بساط ظلم آنها را خدایتعالی از بین برد. بنابراین همیشه از بین رفتن یک قوم و گروه به جهت عذاب و در خواست انبیا نیست بلکه اگر مردم هم (حال یا مؤمنین و حتی غیر آنها) از خدا بخواهند که از ظلم رها شوند این آیه آنها را هم شامل میشود.
این مرجع تقلید که در جلسه تفسیر قرآن کریم در مسجد قبا سخن میگفت، در تفسیر آیات ۴ و ۵ از سوره حجر گفت: «اگر مردم حرف امام صادق (ع) را میشنیدند و تفحص میکردند تا حق را متوجه شوند، اگر مردمی که متوجه بودند به دیگران هم گزارش میدادند و جامعه خود را نسبت به حقایق آگاه میساختند، بنیعباس به اسم دین نمیتوانستند بر آنها حاکم شوند و مردم گرفتار حکام ظالم بنیعباس نمیشدند.»
آیتالله دستغیب تاکید کرد: دستهای از ملتها و قومهایی که هلاک شدند حکومتهای ظالمی هستند که هلاک شدن آنها به جهت خواست باطنی مردم برای نجات پیدا کردن از ظلم بوده است. مانند حکومت شاه که همراه اطرافیان و طرفدارانش خود یک قوم و ملت بودند و چون مردم خواستند، مؤمنین خواستند، بساط ظلم آنها را خدایتعالی از بین برد. بنابراین همیشه از بین رفتن یک قوم و گروه به جهت عذاب و در خواست انبیا نیست بلکه اگر مردم هم (حال یا مؤمنین و حتی غیر آنها) از خدا بخواهند که از ظلم رها شوند این آیه آنها را هم شامل میشود.
ارسال پیام
